三国:乱世第一枭雄

第1751章 张三丰和林则徐(2/2)

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张三丰

武力值:???

统帅值:???

智力值:???

政治值:???

道术值:???

书法值:???

阴阳术:???

神兵利器:武当太极剑(使用时,武力值提升1点,道术值提升1点,阴阳术提升1点)

神驹宝马:仙鹤(骑乘时,武力值提升1点,道术值提升1点,阴阳术提升1点,速度提升2倍)

技能一武学宗师:张三丰在使用武学时,武力值提升10点,道术值提升10点,阴阳术提升10点,张三丰每创造一种武学,则全属性提升1点。

技能二太极阴阳:张三丰在使用太极类武学时,武力值提升10点,道术值提升10点,阴阳术提升10点,张三丰在使用太极类武学御敌时,武力值额外提升10点,道术值额外提升10点,阴阳术额外提升10点。

技能三隐仙:张三丰在八十岁后,全属性提升1点,往后每多活一年,则全属性提升1点,不设上限!】

张三丰(生卒年不详),武当山道士,名通,又名彭俊、全一、思廉、玄素、玄化、三仹、三峰,字君实、铉一、蹋仙、居宝、昆阳、剌闼、元元、玄玄、符元,号三侔、三丰子、玄玄子,世称“隐仙”。

因其平时不修边幅,又称“张邋遢”,自称为张道陵后裔;一说陕西宝鸡人,一说辽东懿州(今辽宁省阜新市彰武县西南或蒙古族自治县塔营子乡)人、一说辽东懿州望平县(今辽宁省锦州市黑山县姜屯镇)人,祖籍江西龙虎山,道教学者、思想家、书法家、武术家。

张三丰于元世祖中统元年(1260年)举茂才异等,历官至中山博陵令,其人丰姿魁伟,大耳圆目,须髯如戟,居宝鸡金台观时曾死而复活,道徒称其为“阳神出游”;入明,自称“大元遗老”,时隐时现,行踪莫测。

历代皇帝敕封其有“忠孝神仙”“犹龙六祖隐仙寓化虚微普度天尊”“通微显化真人”“韬光尚志真仙”“清虚元妙真君”“飞龙显化宏仁济世真君”等。

“嘶,张三丰张真人啊,如今张三丰成了道教之主,那么这道教肯定就是大秦帝国的了,现在大秦帝国境内的主要势力几乎都是自己麾下的了吧!”

王晨好好的思考了一下,确实是如此,这诸子百家和道教都加入了,剩下的基本上都是一些小势力了,但他们也都是大秦帝国的人。

.......

张三丰把儒家倡导的仁义与道家炼丹的铅汞画等号,称“仙家铅汞即仁义的种子”。

在他那里,阴阳家五行的金木水火土、儒家五德的仁义礼智信和人体五经的肝肺心脾肾是一一对应的。

他在《五德篇》中说:“仁属木也,肝也;义属金也,肺也;礼属火也,心也;智属水也,肾也;信属土也,脾也。”

心有五德,身有五经,天地有五行,皆缺一不可,心无仁者必无养育之念,其肝已绝,而木为之槁枯。

无义者必无权宜之思,其肺已绝,而金为之朽钝.

无礼者必无光明之色,真心已绝,而火为之衰熄;无智者必无清澄之意,其肾已绝,而水为之昏涸。

无信者必无交孚之情,其脾已绝,而土为之分崩。

所以说“德包乎身,身包乎心,身为心用,心以德明,是身即心,是心即身,是五德即五经,德失经失,德成身成,身成经成,而后可以参赞天地之五行”。

为后人习武,养性做出巨大贡献。

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