所以一个王朝和社会单靠个人英雄主义和一个特权阶层，而不是整体的统一性和一致性；那是不会有大前途的。
反倒是朝廷管不到的地方，四周持续腐烂；那最后就会反噬朝廷。
这也是大树，秦，汉和大唐倒下来的根本原因。”
“竟然还可以这样理解？
貌似好像还很有道理的样子！
之前朕的东宫老师孙永也说韩非子寡恩刻薄似小人。”
神宗皇帝大骇，看向王安石有些羞愧地道，“如此说来，确是朕一直待在误区里！”
“臣也没想到太多！”
王安石对神宗羞愧地道，“未能想到商君之法背后对应着这许多深刻的问题，诚愧对圣上的信任。”
“人又不是神。”
神宗安慰道，“怎么可能什么都知道呢？
王相无需过于自责。”
然后神宗又看向杨世鹏问：
“杨参政认为何谓王者大道？”
王安石，向皇后，苏小妹，苏轼，杨文广，王雱，王小娇，杨世瀚和杨瑞娘也认真竖起耳朵看向杨世鹏。
“王者生于天地间，如龙如虎。”
杨世鹏看向街道远方，面色平静地念道，“心中无有对错，无有好坏，无有善恶是非，无有黑白，无有你我内外之分。
就像佛语所言：
无我相，无人相，无众生相，无寿者相，见诸相非相又可万相。
无变法派与反对派，又有变法派和反对派。
无国库与民间之分，又有国库和民间。
至于是对是错，是黑是白，是有是无，是虚是实？
主要就看现实需要，如何利益最大化和利害最小化。
国库空虚天下有，那便是有。
好人做不好事，那就是废物；坏人能将事情做好，那也是有用之人。
贪官为国家经济建设做更大的贡献，那也是好官。
离经叛道者富国强兵，那也是英雄……
老虎坐山林。
从来不在意猴子对他的嘲讽，也不在意老鼠挖他的墙角。
不在意野狗在旁边狂吠，也不在意喜鹊在林中叽叽喳喳。
老虎包容这一切，森林热闹起来，生长和吸引更多动物。
老虎确保自己的爪牙够锋利，就会享用不尽。
老虎也不用去管这座森林，根本不需要什么法治或者仁治。
老虎的工作，就是守护好那片丛林；防止外来侵略者毁灭性的破坏。
老虎从来不需要像一个左棍一样自以为是地去治理那片森林，实际干扰森林的自然生长。
真正的王者，都是这么垂拱而治天下。
当然，更准确地说，真正的王者，是都是在守护养天下；而不是治天下。
养鱼的养，养牛的养，养儿子的养；而不是想当然，一厢情愿自以为是的，干扰自然发展的左棍之治。”
“听起来很有道理。左棍是什么意思？”
苏轼好奇地看着杨世鹏问。
其他人也都把好奇的目光集中在他身上。
