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终于精怪，大多属于常人认知中的灵兽，但同样也有些归属妖兽。
要说具体如何认定，夏闲稍微思量分析一番，倒也有了答案，组织了一下其他人能够听懂的说法后，便回复道：
“精怪者，无魂之物蕴灵而生智也，无种属，无雌雄，无老幼，类灵物者。”
其实本质上来说，就是那些原本没有自我灵魂的花石草木等等事物，诞生灵智，却不算是自我的灵魂，会由全身灵性融合升华为灵魂，而是从始至终的灵性都扩散与全身。
就好像一般的灵物一样，自身灵力往往散布于全身，没有非常明显的灵性汇聚之处。
可以说是有智无心、有神无魂的奇特生命。
故而它们看似灵动智慧，但其实基本上还是没有摆脱原身的本能，只是这些本能发作得更加灵动。
可以说就是一些能够动起来的奇特事物，是由机缘巧合或者庞大生命力汇聚之下孕育而生，在外界其实都极为少见，但在古榕城却属实是随处可见的奇特生命。
也是因为它们并没有真正独立的灵魂，故而即使是同一种灵物变成的精怪，也算不上是同一种族，都是独立存在的个体。
相较于那些没有诞生灵智的同种灵物相比，只是自身能够更快的成长起来。
其实将之还是看做灵物也没有什么问题，只是终究是有了一些智慧，应该当做一个独立生命。
而最为重要的佐证点便是，其他灵兽，不论是动物还是植物之类的，诞生自我灵魂之后，他们本身的灵力特性就会发生变化，自我汇聚，有了更强的独立性，如正常种族对其他种族的灵力有了强烈排斥性。
但这些精怪，他们的身体却依旧还是原本的灵性，那些草木精怪甚至还是能够拿来配药，药性没有什么变化，甚至效果还能更好！
可以说就是这些东西灵性太足了，结果就直接动了起来。
而其他凡物化灵兽，却是自我灵性逐渐汇聚到一个质变的程度，亦或者是得到什么机缘被动的灵性汇聚。
只是在这灵性汇聚升华为灵魂的过程中，能否维持自我意志不被自身本能意志占据就是成为灵兽的关键。
其中难度显然不低，所以世间妖兽远超灵兽，特别是那些靠着偶然吃了什么灵物的，绝大多数都只能化作妖兽。
夏闲这番回答，虽然并不详细，但也算能够方便精怪与灵兽妖兽了。
景观馆主也是点点头，算是通过了他的考校，确定他确实有真才实学，有着自己的想法，而不是完全借了前人的力。
“还算有理，看来河柳一脉还真出了个顶尖天骄，未来河柳一脉还得你扛大梁了。”
语气中，多少有些羡慕之意，羡慕自己那老友有了这么一个出色的传人。
也不知那老家伙现在怎么样了，这么多年也没个音信。
当初那么多好友，如今也不知还剩下几人。
但他也相信，这傅老五没那么容易死掉的，或许等什么时候这小子闹出些大动静，说不定倒能将他们激出来。
