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阿布，正在看《孙子兵法》第九篇《行军》。
见胡图鲁凑将过来，于是让他坐在身边，给他将一些前世在军校时学到的关于《行军》的理解，讲给他听。
胡图鲁，一点都不明白阿布为什么懂得这么多，这么细，这么透彻……
或许，这都是司徒先生教的吧。
但这些疑惑，一点都不影响他听这些的热情。
自幼陪伴阿布契郎，胡图鲁其实都碰过这些东西，但除了死记硬背，从来没有人给他详细讲过这些东西！
阿布，已经给他讲了太多以前闻所未闻的东西！
胡图鲁心里明白，这些东西，也不是谁都有资格、谁都有机会听的。
并且，自从阿布活过来，开始给他陆续讲、教这些东西的时候，他开始感觉自己面前，有一扇金光四射的大门，自向他缓缓打开。
老早以前，那有关行军打仗时遇到的种种疑难和困惑，似乎都一一找到了解决之门道。
他不知道，有一种学问叫军事学，或者叫军事论学……
“绝山依谷，视生处高；绝水必远水……绝斥泽，必依水草而背众树……贵阳而贱阴……凡军好高而恶下，贵阳而贱阴，养生处实，军无百疾，是谓必胜。……”
“这些，说的是关于行军设营时，遇到山地、丛林和沼泽环境的原则。”
“概括就是，占领制高点，向阳，近水草。”
“记住这三点，非常重要，这些天利用自己带军的机会，好好体会一下。”
说完，见胡图鲁兴致不减，阿布接着又讲。
“具体来说，在山地行军作战的处置原则就是这些。”
“在通过山地时，要靠近有水草的谷地。”
“选择驻扎地点时，要取居高向阳的生地。”
“如果敌人占据高地，尽量不要选择仰攻。”
阿布喝了一口茶，接着讲。
“在有水的地方，行军作战的处置原则是这样的。”
“如要横渡江河，应远离激流找平缓底浅的地方。”
“如果敌军渡河前来进攻，不要自己主动在江河中去迎击，而要让敌人先渡河并在敌人渡过一半时再去主动攻击他，这样才有利。”
“如果要与敌军交战，那就不要选择靠近江河的地方迎击它。”
“在江河地带驻扎，要选择地势较高并且营地向阳的地方，不要选择需要面迎水流的地方！”
“这些，都是在江河地带行军扎营的注意点。”
“当然，实际当中，也不仅仅是这些。也没有固定的，还要依据形势和经验判断、取舍、定夺！”
停了一会儿，烤了串肉干，分开两人吃了。
见胡图鲁明白过来了，再继续讲。
“在盐碱沼泽地带行军作战，要注意下面几点。”
“在行军通过盐碱沼泽地带时，要迅速通过快速离开，坚决不要在那停留，除非有别的说不去的理由，就是说比较之后有十分的理由需要停留在那。”
“如，在盐碱沼泽地带与敌军遭遇，那就要占领有水、有草而且靠树林的地方。”
……
“今天就讲这些，等些日子快到平原地带，结合实际，我再跟你讲平地行军扎营作战的要点。”
“一定记住，今天学习行军和舍营的兵法，就是为了正确的行军和舍营。”
“只有正确的行军和设营，才能保全咱们的军队，才能彻底保护我们自己。”
见阿布语重心长的叮嘱自己，胡图鲁郑重的点头。
“阿郎，我记住了，一定结合这些天的行军，把这些东西好好体会。”
“我如果还不懂，会仔细问你的。”
说完，他便伺候阿布歇息。
直到看见阿布似乎睡着了，胡图鲁才打开睡袋，在阿布外侧不远处躺了下来。
可他，久久也睡不着。
脑海里，全是过往跟着阿布契郎冲锋陷阵、捉对厮杀的情景……
《孙子兵法》，又称《孙武兵法》或《吴孙子兵法》，被誉为“兵学圣典”，是春秋时吴国将军孙武所着，共十三篇。
讲战略运筹，是第一篇至第三篇，有《始计篇》、《作战篇》、《谋攻篇》。
讲作战指挥，是第四篇至第六篇，有《军形篇》、《兵势篇》、《虚实篇》。
讲战场机变，是第七篇至第九篇，有《军争篇》、《九变篇》、《行军篇》。
讲军事地理，是第十篇至第十一篇，有《地形篇》、《九地篇》。
讲特殊战法，是第十二篇至第十三篇，有《火攻篇》、《用间篇》。
这，是阿布契郎自小时起，最为喜爱的书籍，也是王蔻的嫁妆之一。
等到阿布穿到这个世界，自然是要一股脑将阿布契郎的遗产接收。
可惜，这具身体的前任，好多东西并没能随葬入谷，堪堪只有这本翻得卷边的东西，带进了陀太峪。
那，还是阿布契郎活着的时候，常塞在大黑马马鞍子下面的暗盒里，而意外带进来的。
“大黑啊，你等着我！”
阿布躺在睡袋里，眼睛看着夜空。
天幕，黑压压一片，一点星光也没有。
天，是阴的。
从小时起，司徒便在主母阿格玛强烈要求之下，没有过多讲述墨家的东西，而让他给阿布契郎讲中原教育的那一套。
司徒作为墨家子弟、逃亡之身，当然希望自己的学生能传承衣钵，但他还是拗不过王蔻。
没法办，他只好按照中原“五教”、“六学”的模式教育阿布。
