且隋

第69章 农夫,山泉,有点田(2/2)

种子换金子的消息,便以长着翅膀的速度传向四面八方。

只是,直到现在,还没有阿布渴望出现的那些挂在店内大榜之上的种子。

不过,也不是没收获,多多少少收集到一些这个时空在朝鲜半岛上已经出现的一些种子,如葵菜,葱、蒜、芹菜、韭菜、白菜、萝卜、麻的种子,甚至还有大量的蚕种。

至于大豆、高粱、谷子的种子本来就有很多。

特别值得一提的是两种黄、黑高句丽大豆,产量高,适应性强,并且明显比来自中原的大豆果粒圆润饱满的多,非常值得大规模种植。

对于没有收集到自己想要的种子,阿布并不灰心。

其实自己想要的好多种子,大多出自美洲大陆,那基本上就在地球另一边了。

阿布还想,是不是只有大航海时代到来,才能让这些好东西从那儿扩散出来?

可现在,距离大航海时代的15世纪到17世纪,还要近乎一千年啊!

“我不死心!有生之年,一定要想办法凑集这些前世的最爱!”

阿布立下誓言。

“需要让亲人们吃到西红柿炒鸡蛋、红油火锅、孜然烤肉、土豆烧牛肉、玉米骨头汤、雪白砂糖……”

“当然,如果能抽根自制的地道卷烟、喝点咖啡、吃点巧克力什么的,那就最好了!”

新开垦的土地,阿布有意选在地势较高的台地上。

前世记忆中发生在粟末水沿岸的洪涝灾害,让他记忆犹新。

因为曾有一次,他正在参加徒泰山的野外生存拉练。结果洪水来了,他被临时派出火速参加抗洪抢险。那一眼望不到边成熟庄稼被淹没在水里的景象,他可不想再温一次。

黑油油的土地,被整齐的规划成条块状,就像一队队列兵方阵。

根据和贾农的事先商量,参考东北各地种植大豆和小麦一些成熟的经验,他们将主要间播高句丽豆和小麦。

这方面,贾农老祖贾思勰在《齐民要术》中,可有非常详细的介绍。

不过,阿布在耕作和灌溉方式上进行了升级,大胆采用了前世更为先进的技术和经验。

在耕地方式上,放弃了这时候最先进的二牛三人耦法。

这种方法太费人力牛力,需要两头牛,还需要两人一左一右牵着牛头,后面一人扶犁就耕,屁股后面再跟一人播种。

这还不算,因为铁犁沉重,还需要二个人挽犁。

数数,看似二牛三人,其实是要二牛五人才能操作这种耕作模式。

所以,阿布就全凭着前世幼年时期在农村的那点记忆,硬生生地联合军营里的木匠、铁匠、族里的务农高手、还有远程指导的小贾,最终研制出来了一人一牛的耕地法。

牛不听话?那就不用调皮的那种牛种,专门挑选水牛和黄牛。

这两种牛多的是!

但因为此时的东北,耕种农业并不发达,所以将牛用于耕地的役畜,这还是不太常见。

水牛和黄牛不听话?

那就想办法让它听话,驯化它适应在水田和旱田里耕作。

什么办法?

多干活,有事没事就赶着它耕地,慢慢放开牵牛的副手,用左右的挽绳牵扯来矫正方向。

最重要的是用阿布统一发明的口令(吆喝)法让耕牛们知道基本的动作,如停、走、快、用力、慢行、掉头。

当近四百头耕牛,用统一的口令在训练场中进行由强制到自由的线性运动时,那场面几乎惊动了粟末族所有的男女老少。

地,原来可以这么耕啊!

这时候最常见的小农耕地作业,都是用木锨、单耳铁锹、铁铲、铁锄等单兵工具靠人来翻,不仅效率低而且非常消耗体力。

用牲口来耕地,也不是人们不想。

因为这时候的东北,最不缺的就是牲口,什么牛、马、驴、骡、骆驼等作为畜力。

甚至,有些老林子里的一些族群。能够利用驯鹿来帮助其进行一些生产生活活动。

集中训练的效果,自然是杠杠的。

从三月土地开始融化,到四月中旬翻地下种,一人一牛的耕种大法就开始在阿布的农场上大行其道。

风尘仆仆的贾农,看着眼前的大场面,感慨万千。

“将军,你真是旷世奇才呀!”

贾农看着热火朝天的耕种局面,眼前仿佛已经看见万千人因此饱腹安居的景象。

“水车研究得如何了?”

阿布来不及问候贾农的旅途劳累,急着问他和司徒友明两人的研究进展。

“我们在翻车的基础上,根据你提出筒车概念,利用司徒先生家传轮轴技术,算是小有成就。”

贾农一边擦拭着脸上的汗珠和灰尘,一边对阿布道:

“现在的关键,就是铁轴的韧性和耐磨性,还有些不足。需要更好的钢,也需要更好的润滑油,另外钢瓦也是一个问题。”

“那现在到哪一步了?”

“你看这个模型,是司徒先生设计的缩小版,都是真材实料,也是按照你当初的草图改进而来!”

说完,贾农走到旁边的牛车上,打开一个四方的小木箱,从中取出一个精巧的水车模型来。

“啧啧,好精致美观啊!”

阿布小心翼翼地接过这个仿佛是工艺品的水车玩具,有点爱不释手。

他用手拨转主轮,感觉顺滑自然,没有一丝偏心失重的感觉。

“就是这样子,甚至比我想象的还完美!真是辛苦你们了,咱们粟末族的老百姓不会挨饿了,还会有千千万万受益的老百姓会感谢你们!”

阿布认真地对贾农说。

贾农有点感动,眼睛一下子就湿润了。

他感动的根本不是阿布的赞扬,而是阿布话语中那种对底层老百姓的重视。

他是一个农学家,非常了解老百姓在上层人物眼中的地位。像阿布这样,以让老百姓吃饱饭为己任的上位者,实在是罕见而珍贵!

各朝各地,即使像秦皇汉武,还不是将老百姓当做赋税的基础、征伐的炮灰、财富的符号?

有几个,真的是为生民立命?!

“好啦,好啦!”

阿布拍拍自己的民政官,很有逼格地安慰他道:

“面包会有的,牛奶会有的,一切都会有的。”

贾农不懂得面包是什么,但感觉,这句话好有力量,于是心情变得好了许多。

两人,又仔细讨论起筒车的改进事宜来……

筒车,将是这个时代在农业灌溉技术上的一次全方位飞跃!

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