且隋

第162章 被遗忘的贝海尔湖(1/2)

阿布,神了!

再一次用具体行动,展示了自己不可名状之力。

天神教经义中的神谕模式,和刚才现实发生的情况一模一样。

明眸萨吉、神侍、行者、信众,都是通过梦境、幻境、占卜、传说、奇遇……来获得神谕。

而只有神使策恩,才会通过摸顶通神,直接获得天神爱喝汗的旨意。

三侍行者、阿史那新民父女、背后影影绰绰的一些不认识的人,眼睛瞪得溜圆!

他们,对两位能够直接接受天神谕旨的小可汗,满是羡慕嫉妒恨。

自从天神教有教义记录以来,只有两位神仆,才有过这样的待遇。

一万年前的那位,叫伊质尼师。

他是冬夏女神的丈夫,是一名巫师。

他和冬夏女神,生下了四个男孩,老四就是后来的突厥部落。

五百年前的那位,名叫阿史那。

他是那只图腾母狼生下的男孩,是他最终成就了突厥汗国。

他们两人,都见到过神使策恩。

按照经义说明,神使策恩能幻化万物,代替爱喝汗行走世界。

当他愿意接受羔羊们的忏悔,就会幻化为人,为有缘分者一个与天神爱喝汗直接对话的机会。

所有得到过天神爱喝汗的对话——策恩的摸顶,就将获得创造传奇、抒写辉煌能力。

甚至,最后可以升入天界、脱离轮回之苦。

今天,就在众目睽睽之下,经义的记录再次完美重现。

一切都是事实。

眼见为实啊!

经义,诚不我欺!

至于阿布,对神侍们安排两个大佬来见,也有自己的理解。

只是他现在还不明白,这两个人为什么一见到他就愿意下跪。

但神侍们的意图,他明白了。

他们肯定是想通过自己,让其相信神教,逼其向神教效忠。

“看看,真神我给你们请来了,靠不靠拢请掂量着办!”

天神爱喝汗,铁勒大草原绝对的主人。

它的赫赫威名、无边法力,早已经渗入到每一个母狼后代的血脉和骨髓之中。

它凌驾于一切之上,是万神之神!

大草原上的万物,都是他牧鞭之下的羔羊。

现在,阿布,就是替爱喝汗执掌神鞭的特使。

他,神的人行者!

阿布明白了他们的心思。

也就不再和他们寒暄瞎聊,便和他们聊起了正事。

各取所需罢了!

核心的事,就听取这些人对贝海尔湖畔大会筹备的详细情况。

仔细看了看大会的流程,他发现大会准备得异常完备。

至于显圣的环节,他早就和三侍行者有了深入的密谈和筹备,不便多说。

安全事宜,既然有两个大家族的人参与,那想来不会出什么大问题。

再说了,灰影早早准备的大河船,也不是瞎费功夫。

到时候,如果有人想搞幺蛾子,大不了全部撤在船上,来个穿越贝海尔湖之旅,去北冰洋、北极圈看看!

岂不美哉?

说笑了,但的确不失为一条可行的退路。

突厥人,现在还真是草原陆地上的一条猛汉。

但到了水中,也就只会摆弄一下独木舟,是一只妥妥的旱鸭子!

到时候谁强谁弱,就不好说了!

既然如此,阿布也就很安心。

不安心又能怎样?

这可是真正的异国他乡,是彻彻底底的阿史那人的地盘。

送突厥人离开,阿布便继续听取灰影和搜影的汇报。

现在,突厥这边的秘谍组工作,是由灰六负责,任队长。

旗下有灰三、灰十一、灰十四、灰十六等人。

搜影在突厥的工作,暂时是由第四中队负责。

头是一个叫辛迪卧兹的家伙,萨珊人。

主掌矿藏资源猎手中队,是阿布专门挑选和任命的第一个技术型骨干官员。

目前,灰影的主要工作是渗透和侦秘。

而搜影的主要任务,是勘查、绘图和搜集常规信息情报。

对于选择偏北的边缘地带,做为搜影工作的开端,主要是阿布看上了这一带巨大的自然资源和战略价值。

说到贝海尔湖地区,就必须提到大汉朝赫赫有名的两个人。

第一位,就是西汉的骠骑将军,霍去病。

那是汉匈全面战争的第二阶段,西汉王朝开始对匈奴展开主动反击。

汉武帝元狩四年,霍去病率军北进两千余里,越离侯山,渡弓闾河,与匈奴左贤王部队接战大胜。

此战,歼敌七万余,俘匈奴屯头王、韩王及将军、相国、当户和都尉等高级官员八十余。

然后马不停蹄,乘胜追杀。

至狼居胥山祭天封礼,勒石表功。

后追击匈奴残部至贝海尔湖,方才停止,尔后凯旋而归。

此,封狼居胥也。

《汉书·匈奴传》这样记载:

“票骑之出代二千余里,与左王接战,汉兵得胡首虏凡七万余人,左王将皆遁走。票骑封于狼居胥山,禅姑衍,临翰海而还。”

第二位,西汉代郡太守,中郎将使苏武。

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天汉元年,且鞮侯单于初立,恐汉袭之,修书交好。

汉武帝派苏武持节出使匈奴王庭,顺便送还扣押的匈奴使者,并在其回返时领回匈奴扣押的大汉使者。

就在苏武完成出使任务,准备返回时,匈奴上层与使团中人密谋反叛,结果泄密失败。

所有新旧汉使随从,全部被拘押。

匈奴王要求所有人归顺匈奴,背叛汉朝。

于是,有的人投降,有的人被杀,有的人因不降而被分开囚禁。

苏武持节不降,自然是在被幽禁之列。

先是将他关在大窖之中。

苏武拒绝吃匈奴的食物,当实在饿得受不了时候,就用落雪和着使节上的旃毛,吞咽充饥,数日而不死。

匈奴王认为这苏武是神人。

于是,便将他押到贝海尔湖湖畔,找了一处无人之地放羊。

匈奴王说,既然你很神,那你再显圣一次,我就放你归汉。

放牧公羊,等到公羊生崽儿那天,就是归期。

当然,这只是匈奴人拘禁苏武的一个借口罢了。

这一等,就是十九年之久,武帝死了,昭帝继位,匈奴内乱,单于求和,苏武带着九个人归汉。

苏武出使时,四十岁;回来时,六十岁,白发苍苍。

其忠贞不屈的精神,可鉴日月。

其,为汉十一人麒麟阁中的第十一人。

阿布设点在此,既有纪念先人的意思,也有展示其宏图远志的意向。

再说了,贝海尔湖,其地理位置和自然条件相当优越。

阿布看地方,一是其战略价值,二是其经济价值。

经略铁勒大草原,首选贝海尔湖,除了阿史那家族和天神教的契机,还有其不可忽视的巨大战略和经济价值。

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