- 弥勒日记
- 三八时运三八人，谁人知是辛丑序。十胜十胜真十圣，圣人乃是十姓人。马头牛角圣人出，出在牛头是马头。四月天里降圣君，春末夏初分明也。子丑当运一人知，世人不觉犹未定。三圣一人神明化。五帝中之首上仁。寅卯当运圣人出，四海觉知事乃成。
- 星星有多亮
基尔这边，看到巴塔尔教士组织了一批年轻人在进行教会活动，也不去打扰他们。他绕着圈子行走在一个个以村子为分别的年轻难民小团伙旁边。
他观察着这些人的组织情况与身体情况，还有精神情况。顺便开口发声，让新来的难民年轻人自己寻找相识的自己人汇合在一起。
很快，基尔就发现大部分年轻人的身体状况都不是太好，但至少有力气行走和干活。或许是昨晚的神赐粮食大家已经吃了一些，肚子里有一些东西垫着的缘故，所以被难民中老人们送出来的这些年轻人，此刻看起来面色大都还行。
并没有因为身体饥饿虚弱而生病的情况出现。
这些年轻人或站或坐，有人静静的站着，注视着基尔这个武装精良的‘骑士’。有人则大刺刺的坐在草地上，见到基尔从他们身边走过去也无动于衷，甚至还小声的说笑着。
基尔瞟了他们几眼，发现这些人坐在地上的身体状况远比其他人要好许多，而且相互坐在一起时，坐的也很紧密，显然与其他人都是因为认识而松散聚集在一起，这些人都是有着共同利益的有组织人员。
换句话说，也可以称呼他们为难民中自发产生的小规模帮派组织。
这些男多女少的家伙，每个人都腰间都挂着短剑或者长匕首、短刀之类的武器，跟其他手无寸铁的年轻难民相比，已经算是‘精良’了。
这从周围其他村子的年轻人偶尔会露出的惧怕表情能看出，这些所谓的难民帮派组织，估计在关卡中不仅偷盗抢劫其他人，难民们自己估计也是被袭击的大头之一。
也就是不知道，那些老头们，到底是用了什么办法才让这些人被诓出白石城墙关卡的。
看着也不像是威逼达成，好像是这些帮派成员自己主动跟着出来的。
基尔手扶腰间长剑剑柄，大步从这帮人身边走了过去，甚至还对着看过来的几个年轻帮派头目点了点头。基尔的点头走过，并且并未对这些人肆意放浪的行为进行批评职责，也立即让这些人得意起来。
有人低声笑出了声，有人扬起下巴向周围跟鹌鹑一样乖乖站成一团的其他人露出了鄙视的怪笑，还有人在帮派中的年轻女成员身上用手游走，这让周围一些还未成家的年轻村民眼睛都瞪直了。而被当众摸的帮派女成员也并不害臊，甚至大方的扭了扭身子。
基尔没管这些人的行为，只是在暗中找好了一些未来的小小的‘工作和任务’在等着他们呢。
人尽其用嘛，反正那些老人将这些人‘送’出来，估计也是没有办法中的办法了。
或许有着为他们如今的现状找出一条路子的想法，但基尔觉得更多的，则是那些老人在困难的情况下选取的一种自保的手段。
毕竟粮食总有吃尽的一天，而难民中因为艰难而蠢蠢欲动的年轻男女又这么多，为了其他人的生存，这些人就只能被‘送’出来，随着巴塔尔教士和基尔他们一同行动。
反正跟着巴塔尔教士有能填饱肚子的神赐粮食可以吃，说不定‘送’出来的这批人，还能真的想办法在越加混乱的南部行省想办法生存下来。
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基尔在难民人群中转了好几圈，等到从关卡城墙东门不再有两手空空的年轻难民走出，他这才来到所有人围着的中心处准备发话。
与基尔这边不同，巴塔尔教士这边一直格外安静。
穿着正式教士长袍的巴塔尔教士一一给祈祷动作不规范的新信徒们纠正野外祈祷的姿势。至于一些乱七八糟向农神祈祷的内容，短时间他就先顾不上了。
先纠正祈祷姿势，这样至少看上去就非常整齐，不仅外人看了都能明白他们是一个有组织的整体，就连正在祈祷的信徒们偷偷睁眼看向四周，也都感觉自己跟周围其他认识不认识的人，都用一种整齐的姿势向同一位伟大神明祈祷，至少这份联系感与信任感带来的踏实不就有了吗。
等到他纠正完每一个新信徒们的祈祷姿势后，年轻教士锤锤腰部，站着休息一下，接着便来到周围所有祈祷的人围坐的中心处。
这里，端放在琥珀金属长杖顶端的护身雕像已经泛起了莹莹的杂乱青光，如果仔细观察，便可以发现此时护身雕像周身的荧光已经比教士刚掏出来时更大一些。
来到直立插在草地上的长杖跟前，巴塔尔教士轻咳一下，随后开口便讲起了一个关于农神教会的引导故事。
他的声音平缓，但尽量响亮，而且用词也是平铺直叙，没有一些形容的词汇，尽量让周围看着他的信徒们都听清，听懂，听明白。
故事很简单，就是说一个处于风雨飘摇年代的小小村落的故事。
在很久以前还是混乱的年代中，小小的村子随时都会被外界的危机所倾覆，直到一位少年农神教士受到春之女神的引导，在一个寒冬刚过去的春天，来到了那里。
小小的少年教士身材瘦弱，但颇具智慧，一开始在村子里虽然也被人轻视，但他凭借智慧和机变，很快就得到了村民们的信任。
于是，开始有人团结在少年教士身边。
教授信任他的村民先进有效的种植技术，并在秋季收割粮食时，用身份和神术震慑走了想来抢夺粮食的少量流寇。
于是，有更多的人团结在少年教士的身边。
生存艰难的年代中，冬日总是格外绵长，少年教士便教授团结在他身边的人们新的知识和力量。
通过学习知识，无知的村民们第一次知晓了大地是一颗漂浮在虚空之中的土球，空旷的天空之上是更为遥远的宇宙，人们并不是居住在一只海龟的背上，天空也不是其他神明的披风或战车拉出的夜幕或者日幕。
他们识了一些字，虽然不多，但每个人都学会了写自己和同伴们的名字。
他们学会了算数，虽然也不多，但大家终于能准确的计算自家的粮食能吃多久，卖多少钱。
他们还拾起农具，在空旷的田地中进行武艺的操练，这样如果哪天少年教士走了，也能凭借自己的本事保卫自己劳动的成果。
严酷但又热烈的冬日过去，春天又来了。
这一次，少年教士指导着相信他的人们，互相协力耕种，并且做了许多事情。
伐木整修各家的屋子，用陷阱捕猎来偷吃粮食的动物，并用动物的皮毛来给相信他的人们制作新的衣物。
大家在农忙时抽空修了引水的小小水渠，并在其他村民的羡慕中，在满足自己人农业用水的需求后，慷慨的分给了其他村民。
于是，更多的人团结在少年教士的身边。
少年教士在农田边用从田地深耕中翻出的石块搭建了一个简陋的农神神像，于是人们便知晓少年教士所代表的神明与教会。
又是丰收的时节，这回少年教士站在大家身后，笑着看着大家挥舞着结实的农具，将看起来吓人的盗匪流寇赶走，于是之后便再也没有人欺负他们。
日子越过越好，村子外建立起了木头的围墙，于是野兽便不能侵扰饲养的家禽。
田地越发开垦广袤，还建立了预警的木塔与风车，于是粗糙的麦饼远离了村民们的餐桌，换上了细腻的面包。
少年的教士也长成青年，就如他带给原本小小乡村的改变一样。
村子里最聪明的少年背上行囊，带着青年教士给的小小神像信物，踏上了远方的城镇，或许又过不了多少年，一个曾经的少年教士又会出现在另一个需要的村子中。
名为《火中生长的花朵》的教会引导故事在此停下，并非没有接下来可以讲的，而是巴塔尔教士看向对面基尔聚集的人群，那里打了起来。
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“大家都听我说，你们虽然来自南部行省西侧各个不同的村子，或许现在还不是很熟悉。但今后，则需要在一定时间里听取我的指令，为我本人与农神教会巴塔尔教士所负的一项使命所奔走协助。”
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