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朱梵先是看着云海阁传下来的修真功法。
这里面大多都与水行术法相关，种类还挺多的，多半是以攻防为主，还有些精炼，恢复的。
朱梵一一拿起翻阅，发现每本功法下都标注了一行简洁的解释性话语：
《碧海潮生诀》：炼气循环之法，内力如潮涌，源源不绝，攻防皆具威能。
《灵泉归元功》：修炼者需觅一水行灵地，吸纳水中灵气，滋润周身，洗涤根骨。
《水龙吟》：攻击迅疾流畅，使修炼者之攻势如水龙，势不可挡。
《静水深流》：善于隐匿自身气息，伺机发动致命一击。
《怒潮奔涌诀》：水行之力化作狂涌洪流，冲击敌阵。
《气脉凝水诀》：通过特殊呼吸法，使内气更为精炼纯净，提升修为速度，配合水行法术效果更佳。
《灵药精炼法》：炼制灵药与灵丹，助修仙者提升修为。
。。。。。。
种类十分繁多，朱梵并不急着选取。
他一直很好奇，所谓的民间武学不如修真武学的地方到底在何处。
他走到民间武学的功法架上一一望去，发现种类异常的繁多。
单单是攻击类别，就有拳，刀，剑，枪，腿，等等，每种都各有数本。
花样繁多，但似乎也就停留在人的层面上。
防御类就基本分为三种，一种是以气甲为主的身外护盾，另一种是用气强化自身的硬气功，而剩下的最后一种则是以闪避为主的以柔克刚法。
恢复和精炼类的基本都与内气有关。
值得一提的是，恢复类里有不少与药草相关，倒是可以顺便学习药草知识。
朱梵最感兴趣的反而是宋城叔最不推荐的御物类。
简单翻开几本后，朱梵发现，虽然这里罗列了多本御物功法，但似乎都是一种变体。
就以这最为基础的一本《气动御物术》为例，讲究以气包裹物体，牵动，吸引，给人的感觉就像是多了一个看不见的手一般。
而之后的御物术就似乎一直在往着五行上靠，光是听名字就知道大概是有什么特点。
例如：《水形御物术》，《风魔术手》，《星火燎原术》，《繁花御物术》，《大地御物诀》，等等。
名字起的很是随意简单，一看就懂。
但问题就出在这，如果都是以气来看，那么只要用气包裹住想要操控的物体，那不就什么都能操控了吗。
为何还需要增加这么多的变体呢。
难道，方法还有所不同吗。
朱梵选取了其中一份《水形御物术》读了起来，发现里面的御水的方式，则是用特定方式聚气，与水融合，达到炼水，控水的目的。
精度远比单纯的包裹法高的多。
难道其他御物也是如此吗。
朱梵接连翻看了好几本，发现确实如他所想。
只要使用不同功法运气，就能使气熔炼不同的外物。
这里面的关联在哪呢，这些不同的功法，调用的不还是人之气吗。
难不成，人之气本来就可以做到这些，而之前，用气的方式只是太过粗浅了。
朱梵想到这里，又回头去找了修真功法，结果发现没有一本与御物相关。
这又是为何。
难道以后御物就无用了不成吗。
还是说，御物的真正作用，其实是更高效的发挥人之气的潜能吗。
那这样的话，可不能错过了。
这或许是突破炼体中期的关键。
朱梵和水安就边看边选，时不时两人交流，时不时请教一下宋城叔。
大约过了半个时辰。
水战海终于回到了东星藏书的二楼，问起了朱梵和水安各自选了什么功法。
朱梵选取的是：《气脉凝水诀》，和《百草益气法》，《水形御物术》，《气甲盾术》。
水安选择的则是：《怒潮奔涌诀》，和《青木崩拳》，《金刚护体功》，《血气精华术》。
水战海分析着。
他觉得，水安的选择是他很推荐的一种，以《怒潮奔涌诀》作为主攻手段，《青木崩拳》和《金刚护体功》都是打磨身体，肉体横炼的武学，《血气精华术》也很适合作为武者的恢复手段。
而朱梵的选择就看不懂了。
这里面除了御物功法稍微有点输出外，其余的都是补助自身修行。
《气脉凝水诀》作为修真武学，提供的是增强内力，提纯精气，虽然村边靠海不缺水行精气，但是这一点不要输出怎么打怪呢。
《气甲盾术》倒是选择了，还辅助一个药草恢复类的。这么怕疼吗。
