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道魂元神是元神的根基，由此产生的兽魂元神和妖魂元神都是因果业力牵引带来的，也就是通俗大白话里面的走狗屎运来的，说好听点就是气运之子带来的效果。
实际上，赵王宫的丫鬟说张志文是走狗屎运，未必说错，只不过她特指的东西跟张志文的因果业力不是一回事而已。
因此，张志文觉醒兽魂元神的时候也是一样的情况，他当时并不知道这个情况，只以为他就算简单觉醒兽魂元神，实际上，他但凡接触了一些跟兽魂修士有关系，跟兽魂元神有关系的事情和人物的话，他必然就是会觉醒兽魂元神，只不过这个觉醒时间或迟或早。
而兽魂元神是在道魂元神基础上觉醒的，而威力自然就更强，如果张志文达到上古兽魂元神，那肉身就直接可以施展上古兽魂秘术，以张志文目前的兽魂变身来说，那才不过是层次极低的兽魂秘术，也就是天衍行秘术，化身兽魂形态也是层次很低的形态。
可就算如此，他一旦踏入金丹后期修为，他的肉身就堪比元婴初期实力，当然，这是针对普通元婴修士，这种普通元婴修士的道魂元神也就是普通道魂元神，那么法相之力极弱，甚至稍微施展一下就枯竭了。
而道术实力也不高，虽说道术力量可以源源不绝，因为毕竟达到元婴修为了，但道术层次就不高，那么张志文就可以与之匹敌，甚至斩杀。
因此，先天兽魂元神的作用还是很明显的，也千万不要觉得张志文只不过是斩杀了普通元婴修为的修士就没什么了不起的。
要知道，元婴修士本身就极为厉害了，拥有法相之力，那自然很强，即便法相之力有限，可一般金丹修士也是会被直接碾压的。
但张志文居然可以匹敌，那就是凭借先天兽魂元神力量带来的强大肉身，硬生生扛住对方的法相之力，之后就是斩杀对方。
当然，这是张志文修为要达到金丹后期才有机会，否则修为无力支撑元神的消耗，发挥不出元神的威力，而兽魂元神的威力无法发挥，肉身就不足以强大到可以直接抗衡法相之力。
因此，张志文现在在秘境之中就无法抗衡法相之力，他就是死死被法相之力镇压。
这也是为何他老是出不去的原因所在。
他的修为不足，哪怕是提升到金丹后期，他都是有一搏之力，当然，这十八重秘境可就不是什么简单的元婴修士造化出来的秘境了，这必然是一个极强的法相秘境，并非一个元婴修士可以做到这种效果的。
那么张志文即便达到金丹后期的修为，他暂时也是无力破除秘境的法相之力，在法相之力面前，他没有达到元婴修为那么他就怎么都不可能超越。
所谓的斩杀元婴修士，那是对方法相之力枯竭的原因，那至少是张志文要扛住对方前面的打击才行。
那么，兽魂元神踏入上古元神之后，修习了上古兽魂秘术了，那自然是可以扛住更久的法相之力镇压，可以对抗的元婴修士修为也必然更强。
而妖魂元神又不一样了，破妄是一个特点，让张志文一下就看破妖怪的真假和虚妄之境的情况，这是很大的特点，也是自带的能力，就正如兽魂元神一样的道理，让张志文一下就可以分辨出对方是兽魂修士还是人类修士了。
但兽魂修士其实并不太需要辨认，基本上是一眼就可以看出来的了。
除此外，这就需要涉及到妖术了，此前有道术和秘术的说法，现如今也必然是有妖术的说法。
妖术必然也是有层次区别，那张志文自然诞生的妖术是属于本源妖术，这本源妖术必然就是随着他的妖魂元神的提升而提升。
这一点，妖术跟道术就截然不同，妖术是本源诞生出来的，就如一个修士变成妖怪了，他就诞生了妖术力量，这就是天生的。
而妖术力量千变万化，并无什么固定的招数，妖术也是如此，随着施法者的念头不一样，产生的招数也不一样，这就千变万化至极。
当然，每个妖怪的念头不一样，特长也不同，大约平时也都是习惯施展一些他们本身就习惯的妖术，比如那吹唢呐的妖怪，他本可以念头改变施展更多更复杂的妖术，可他没有，他就一根筋，就只会吹唢呐。
张志文觉得这妖怪脑子也不是太好用，又或者是因为这里是秘境的缘故，妖怪多是秘境诞生的，并无太大的慧根吧。
那么现在话说回来，他踏入上古妖魂元神的境界之后，他的本源妖术就可以达到上古层次，而妖术并非强化肉身，而是强化妖术。
妖术跟道术有何区别？
其实本质上，区别不大，但道术是肉眼可见存在的东西，并无什么花里胡哨的变化，可妖术则不然，妖术是千变万化的，一着不慎满盘皆输都是有可能的。
因此，妖术的幻化是很大的特点。
而且妖术是不需要去寻找秘籍修炼，只需要自身本源妖术不断变化就可以了。
这就变得极为难得了，也是妖术厉害的地方了。
因此，张志文踏入上古妖魂元神之后，他就掌握了上古本源妖术，妖术威力暴增，比起道术，他的妖术自然更为强大，妖术是可以随心所欲的，因此，他可以在强大肉身的加持下，一边施展妖术，一边冲击对手。
可说到底妖术也好，道术也罢，都只不过是金丹阶段的手段，也就是张志文现如今可以用的战斗手段而已。
元婴修士则是直接祭出法相之力，而法相之力是元神结婴后的力量，而张志文如果结婴，那么他可是三魂合一的境界，也不知道到时候他的法相之力又会如何强大！
