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但这里又必然涉及一个很大的矛盾，那就是修士本身就是天地的一部分，他修炼的大多就是元神的力量，这一点无论是从炼气期开始说起，还是现如今张志文达到的金丹期，哪一个不是朝着修炼元神方向发展的？
再通俗一些来说，那就是修己内心世界，也就是修炼精神世界，这称之为修行。
放眼看去，哪一家修炼道法的修士不是如此的？那都是如此的，只不过真正的修士是懂得夺取天地精华，也就是所谓灵气，借此来提升元神的力量，比如这金丹期，那就是开始不断的淬炼元神，使得元神更加强大，使得元神化生出元婴，以此看透因果业力，因此诞生法相之力，掌握一方小天地。
这就是修炼之路，一般人是难以理解，但张志文自然是极为清楚这一点，但如此一来，肉身就极为脆弱，很多修士就为了解决这一个问题便开始炼丹问药，开始强身健体。
不然那些山上的道士为何天天打坐锻炼身体的？为何还习武的？因为他们修炼的道法本就是损不足而补有余，久而久之是不行的，倒修士本身就是天地造物之一，岂能孤阴而存呢？
那么修士这才不断要提升身体的素质，从一开始炼气期就是如此，将天地灵气吸收进来，最先就是打磨肉身的强度，使得肉身可以撑得住不断成长的元神力量，否则这肉身就很难为继下去，无法给修士提升修为打下基础了。
因此，修炼乃是极为复杂且难度极大的事情，那就是修士要逐步的将身体变作一方小天地，这小天地之中，元神和肉身并存，因此，元神故而是可以强大起来，元神足够强大，纯阴之力才足够强大，才可以更多的吸收天地的精华，可肉身其实是很难跟进的，因此，很多修士的肉身开始逐渐落后，这就导致修为提升有些困难。
张志文一路修炼过来，除了元神足够强大之外，他的肉身也足够强大，因此，他可以支撑天地精华的填充，这是极为简单易懂的道理了。
但肉身毕竟是纯阳之物，它可是来自天地造化的东西，是物质化的存在，不似元神，那是意识，那是虚无化的阴间之物。
那就怪不得这所谓的侯爷要去阴曹地府走一遭了，他的修为遇到瓶颈，那必然就是需要提升肉身，而元神也许是太过强大，妨碍了他肉身的提升，那就必然要元神出窍，让肉身纯净下来，也就是相当于是一个傻子来淬炼肉身一样。
正所谓四肢发达头脑简单，那就是这么一个说法的来由了，元神薄弱，肉身必然就先天强壮，而多病者，元神必然强大，多病者也为妖，也就是夭折之出处。
当然，这些都是道之说法，极为玄奥，寻常人必然是不知道这些东西的，那都是一知半解，大多都是似是而非，张志文自然不能如此，而且他现在也知道，他得到了一个莫大的机缘。
此前，他肉身也是足够强大，可元神拖累之下，他肉身是无法提升到元婴境界的，正如元神也是如此，他在万仙岛之中，他的修为不足，元神那自然也无法晋级。
反之，元神如果不足，修为也是难以为继，也是举步维艰，虽说也是可以从天地吸收灵气，化作修为，但这样必然就变得极为困难。
大体上，修炼就是这么一个过程了，这就是为何张志文来了这秘境之后，似乎脱离了天地某种束缚的原因所在。
这里可不是什么一方天地造化所在的地方，而是一个人造的东西，那么在这里就有莫大的机缘可以提升元神，也可以提升肉身，不受什么境界修为限制。
这就是张志文因祸得福，转世道魂带来的因果业力的牵引所导致的。
足够强大的元神造化 ，带来的也是足够强大的纯阴之力，而足够强大的纯阴之力在机缘巧合下，那就有了提升纯阳肉身的莫大机缘。
这就是整个过程的原理所在，并非毫无道理可言，这天地法则，这肉身存在的价值，那都是定数，不可变的。
而反观其他修士，肉身是难以提升的，他们没有机缘，因此，他们只能拼命提升元神的境界，借此吸收更多的天地精华。
其实所有人都知道，肉身乃是根基之一，正如灵根一样，也是根基之一，而灵根的基础也是建立在肉身之上，只不过灵根是趋向于造化修为的源头，真正肉身强大是依赖纯阳之力。
此地纯阳之力醇厚，甚至不可思议的浓烈，这才让张志文得到莫大的机会可以造化肉身强大起来。
因此，一番打坐过后，张志文已然将肉身提升到了临界点，但他清楚，这临界点要突破，那必然是需要足够强大的纯阳之力，而要吸收这纯阳之力，他必须借助外物，那就是玄阴玄胎。
如果没有玄阴玄胎的存在，他的肉身无法在元神的驱使下支撑住这种纯阳之力的淬炼的，那是会爆体而亡的，寻常修士就是因为这个原因而无法提升足够强大的肉身的。
而玄阴玄胎那是元神造化产生的因果业力带来的，这又是一环扣一环的存在。
如此，张志文便也知道，他下一步必然还是要去对抗老妖，否则玄阴玄胎无法淬炼，而玄阴玄胎的淬炼是极为狂暴的，那就是有些自杀式的去提升，只有逼迫到玄阴玄胎即将崩溃的那个一瞬间，肉身才得到突破临界点的机缘和力量。
而这时候，老妖来了。
这老妖必然是不可能看到张志文存在的，似乎它就是知道张志文回来之后，会给它造出很大的影响和威胁。
至于这威胁到底是什么，那张志文暂时就不清楚了，而道士见老妖带着滚滚黑雾奔袭而来，道士顿时警惕的拔出大剑，死死盯着这千里黑沙狂卷而来。
