于天庭朝会，南极仙翁直言：“陛下，天庭之位，当以功德论赏。 如今七仙女与瑶姬无功而受禄，恐难服众。”
此言一出，众仙纷纷附和。
有仙曰：“陛下如此行事，让吾等兢兢业业为天庭效力之仙，情何以堪？”
又有仙言：“天庭规矩，不可因陛下私情而破，否则天庭威严何在？”
昊天坐于宝座之上，脸色阴沉。
深知众仙不满，然念及亲情，一时陷入两难之境。
此时，太白金星出列，道：“陛下，众仙所言，不无道理。但陛下对亲人关爱，亦是人之常情。不如立下新天条，规范天庭秩序，以安众仙之心。”
昊天沉思片刻，觉此计可行，
遂与众神商议。
众神认为要通过不断完善天规制度和天庭司法体制，加强对权力的制约和监督，确保天条的的公正实施，维护天地的公平正义。
深化天庭司法体制改革，提高天庭公信力，是实现三界公平正义的重要途径。
经过众神商议在原有天规基础上，又颁布十条天条。
天条一：天庭神人，不得私自与凡人婚恋嫁娶。盖因神人之力非凡，若与凡人婚恋，必乱阴阳秩序。凡人寿命短暂，神人寿命悠长，两者结合，必有诸多纠葛。且神人若因情而乱，易失其神性，损天庭威严。
天条二：天庭神人，不得私自于凡间显露神相。凡间之人，心智不一。若神人随意显露神相，易引起凡人惊恐、膜拜，或生贪婪之心。如此，则乱凡间秩序，扰尘世安宁。
天条三：天庭神人，不得私自施法愚弄世间人。神人施法，当为正义，为苍生。若随意施法愚弄凡人，必致人心惶惶，道德沦丧。且有损神人之名，坏天庭之誉。
天条四：天庭神人，不得私自脱离神位游三界。神位既定，各有职责。若随意脱离，必致职责荒废，三界失序。且神人游三界，易惹是非，生祸端。
天条五：天庭神人，不得私自对宗亲施舍恩惠。宗亲虽亲，然天庭之赏罚当以功德为准。若随意施舍恩惠，必致不公，乱天庭秩序。且易使宗亲恃宠而骄，不思进取。
天条六：天庭神人，不能袒护罪孽深重之凡人。凡人有罪，当依凡间律法惩处。神人若袒护，必致律法不公，人心不服。且罪孽深重之人，若得神人袒护，不知悔改，必生更大祸端。
天条七：天庭神人，不能结交忤逆背道之奸邪。奸邪之人，心术不正。神人若结交，易被其蛊惑，失其正道。且奸邪之人，常为祸世间，神人与之结交，必损天庭声誉。
天条八：天庭神人，不能领受恶人敬奉之香火。恶人敬奉，必有图谋。神人若领受，易被其利用，失其公正。且恶人香火，沾染恶气，有损神人神性。
天条九：天庭神人，不能扰乱凡尘俗世之变迁。凡尘俗世，自有其发展规律。神人若随意扰乱，必致混乱，破坏自然秩序。且神人当以守护三界为责，不可因私念而乱尘世。
天条十：天庭神人，不能任职天庭以外之神位。天庭之神，当忠于天庭，履行职责。若任职他处，必致分心，影响天庭事务。且易引起势力纷争，危害三界稳定。
此天条一出，天庭众神暂时平息不满。
然风波虽暂平，隐患却未除。
众仙心中，对昊天之举，仍有疑虑。
天庭之中，暗潮涌动。
各方势力皆在观望，看昊天如何应对这一局面。
而昊天，亦在思考着下一步的举措，以平衡亲情与天庭秩序。
只是不待昊天上帝有什么新举措，南极仙翁又开始了下一步谋划。
