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对于这一点，朱琳泽并未感到意外。任何一个民族遭受压迫，往往是学生和知识分子最先觉醒，他们虽手无缚鸡之力，却能唤醒那些麻木不仁的底层民众。
徐铭轩突然想到了什么，匆忙回到自己的办公桌，取了一本古朴的羊皮封面书籍回来，递给朱琳泽并解释道：
“这是一位名为多明戈的印第安人书记员交给我们的。
这本书记录了印第安人被殖民时代的历史，其中详细记载了大量西班牙人残害印第安人的事件，以及新西班牙总督区颁布的一系列残酷法案。
多明戈希望我们能多印刷一些，分发给各地受压迫的印第安族群，以提醒他们勿忘灭族之仇。”
朱琳泽接过书籍翻看片刻，这是一本用拉丁文写的手抄本，里面的一桩桩一件件的案例连他看了都感到头皮发麻。
例如：1602 年，罗马枢机大主教胡里奥·阿夸比瓦提议建立印第安人“居留地”，自那以后，殖民者就找到了屠杀印第安人最快的方法。
他们通常会把几万人甚至是几十万印第安人，成群带到提前建设好的多个“居留地”。
在“居留地”，几万印第安人会被限制在一个600 平方杆（5000平方米左右）的围栏内，只要在里面放入一两个天花患者，数日后，围栏内将不再有活人。
多明戈的书里还抄录了不少西班牙修士针对死亡后“居留地”内惨状的文字描写，比如：
“印第安人像臭虫那样大量死亡，所有的人同时患病，不能相互照顾，也没有人给他们面包或者其他食物。由于被围困无法逃离，只能成片成片的死去、发臭、腐烂……”
看了片刻，朱琳泽合上书籍递还给徐铭轩，开口问道：
“对印刷传播的事情，你们两有什么意见？”
沉默须臾，徐铭轩缓缓摇头：
“我并不建议由我们来刊印传播。
一则，此书若所记为真，在仰仗我军团势力的情形下，定然会引发印第安人对白人的过度仇视与冲突。
而此种仇视一经形成，跟风者与趁火打劫者便会与日俱增，届时，局势恐怕难以把控。
二则，我们军团中既有印第安人，也有半岛白人和本地白人，倘若此书由官方刊印，势必会给军团内部带来极大的不稳定因素。”
尼莫明的眼神中流露出复杂与纠结之色，沉默许久后，她缓缓叹息一声，颔首道：
“虽然我也是印第安人，但我更是龙的后裔。
为了军团的整体利益考量，我认同徐副处长的看法，此书不予以封禁，也不进行刊印。
对于民间的传播，我们无力也无意去干涉，但在官方层面，并不适宜进行宣传。”
对于尼莫的聪慧懂事，朱琳泽深感宽慰，稍作思量，缓缓说道：
“战争的艺术在于打击敌人而保存自己，这讨债也一样。
若是为了复仇而自乱阵脚甚至是伤敌一千自损八百，那就说明复仇的最佳时机还未到来。
不过，彻底清算历史仇恨做不到，收些利息还是可以的。”
沉默片刻，尼莫明白了朱琳泽话中的意思，柳眉舒展间，她露出微笑，宽慰道：
“其实这利息也颇为丰厚，至少眼前的正义可以得到伸张，现存的印第安人再也不用像牲畜一般活着。”
似乎是为了缓解凝重气氛，徐铭轩岔开话题，淡笑说道：
“西哥城攻克后，审判大典必将十分隆重，我等遣往各地相邀的印第安部落首领，基本都已答应来墨西哥城观刑。
这其中不仅有上百位印第安市镇的卡西克（酋长），也有位于尤卡坦半岛上，几位没有被西班牙征服的玛雅人部落首领。”
