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夏吉祥一路催逼着黄包车车夫，终于赶到韬朋路三百一十三号教会抚育院，十公里的路程用时两个多小时，把车夫累得差点跑吐了血。
顾不得怜惜车夫，夏吉祥抛下一枚银洋就跳下了车：
“在这等着，回来车钱加倍。”
车夫剧烈喘息着，伸着手央求：“老板，不能给再给点定钱，吾弗好该这里戆等呀！”
夏吉祥三步并作两步，已经跨进教堂大门，因为不是礼拜时间，教堂里空无一人。
他急匆匆穿过走廊，猛地推开院长办公室的门，见到一位穿着修女服装的中年亚裔妇人，正在书桌上誊写书稿。
夏吉祥贸然闯入，一双眼睛闪着烁烁寒光，游目四顾，神态很是不善。
中年修女抬头望了他一眼，扶着眼镜从容问道：
“请问这位先生，您要找谁，有什么事？”
夏吉祥很不客气的反问：“你是院长吗？”
“我是妇女节制协会的石美兰，暂时负责管理日常事务，说是这里的负责人也没说错。”
说来也是神奇，夏吉祥本来满怀煞气，携枪而来，稍有不对就要动用武力，但只和中年修女对视了一眼，
就直觉认为她为人正直，不会轻易骗人，值得以礼相待。
于是他收敛了气势，向中年修女深施一礼道：
“对不起嬷嬷，我孩子丢了，太过心急失了分寸。
请问嬷嬷，你们这里收没收到一个弃婴，从汇山码头那边送来的，我是孩子的生身父亲，弄丢孩子就是今天下船时刚刚发生的事。”
中年妇女没有马上回答，她扶着深度眼睛，认真的审视夏吉祥足有两三分钟，感受到夏吉祥那种发自内心的焦急，方才摇了摇头说：
“对不起，没有。我们这里每一个收容的孩子，都要经我的手登记备案，详细记录各项细节，以备孩子亲属前来查询。
而今天正是我负责值班，我可以确定的告诉您，先生，迄今为止，我没有得到任何新的收容报告。”
“您真得确定吗，石女士？”夏吉祥质疑道：“我的孩子确实是在码头上丢了，而汇山码头距离这里最近，我是说育婴堂，不是教堂，
孩子会不会已经送过来了，院里照管婴儿的嬷嬷还没报上来？”
“不会弄错的，我们的工作很严谨，”石美兰女士郑重回答：
“我们抚育院分为四院八部的办学格局，四个分院分别位于杨树浦留春里、榆林路高廊桥的蒋家浜，还有小沙渡的洪寿坊。
年幼的孩子经过登记后，会分到婴儿部，那里有专门的医护保姆，照顾婴幼儿的生活起居，设有适合幼儿学习和游戏的活动教室。
而小学部则采取新式学制，配备专职教师及相应的教学设施，此外抚育院还设有德育部、工艺部、夜校、诊所及妇产科，
收容无家可归的孕妇，为孩子们提供教育、医疗以及生活保障。
而您的孩子如果真送到这里，我一定会有记录并及时归还给您，毕竟我们这里收容数量有限，要尽量节省资源，救助更有需要的孤儿。”
“ 哦···是么······唉~~~~”
得到院长的肯定答复，夏吉祥不禁情绪低落，紧绷的神情随着松懈，顿时感觉一阵阵头晕目眩，这是体内余毒未清的虚弱反应。
他怅然一叹，踉跄着转身离开，准备奔赴下一个福利院。
中年修女望着夏吉祥挺直的背部瞬间佝偻下去，仿佛被抽走了精气神，觉得一个丢失孩子的父亲，才会如此伤心绝望。
她感同身受，同情心油然而生，心里一个猜想便脱口而出：
“先生等一等，我知道虹口圣心堂附近，有一处法克拯亡会设立的弃婴收容所，它距离汇山码头更近，收得婴幼儿也更多一些，
您去那边可能会有消息，但是得快一些，去晚了恐怕······”
“我知道了，谢谢！”
夏吉祥立即加快脚步，冲出了教堂。
他刚走不久，一位年轻修女跑进办公室，急声报告说：
“院长嬷嬷！不好了，刚才进来那个男人，他把咱们后院卸货的卡车开走了，说是征得您的同意，可是司机被他强行扯下来，腰都扭伤了，您看要不要报警？”
“不用那么紧张，特蕾莎，他是名父亲，着急是因为丢了孩子。”
中年修女站起来，缓步走到窗口，望着虹口区方向，平静的说道：
“不要打电话报警，我相信，他会把车还回来的。”
······
夏吉祥开着印有教会标志的卡车一路疾驰，先经过通北路、塘沽路，又转往吴淞路，半个多小时就来到南浔路。
在路上遇到好几支日军巡逻队，都没有拦截阻碍卡车的行进。
圣心教堂位于南浔路二百四十六号，是一座西班牙风格的法国老教堂，也是租界里最早的天主教堂。
因为神父对日本人非常亲善，早期吸收了很多日本侨民入会，虹口警备队给了圣心教堂很大便利，允许教会卡车穿越租界，每日外出采买蔬菜和食品。
夏吉祥很善于伪装，他抢车时看到驾驶室里有一件修士袍，便顺手套在身上，加上他本身剃了个光头。
所以不用怎么化妆，扮成一个合格的修士，只差一个十字架项链。
圣心教堂占地四亩多，周围街道经常有警备队巡逻。
日本兵远远看到卡车驾驶室里，是一位光头修士开车，信佛的他们以为剃了头的就是正牌洋教士，
虽然卡车车速很快，他们也没有拦车，就让夏吉祥一路驶入教堂大院，停在了教堂后门附近。
夏吉祥在路上就想好了对策，他在虹口侨民区生活数年，知道拯亡修女会表面上宣扬慈善，暗地里干尽了寡廉鲜耻之事，
她们高价贩卖健康女婴给富裕家庭，并且将死婴与生病的孩子出售给人贩子做药，死亡的弃婴数量触目惊心，在当时已是家喻户晓，臭名昭着。
（据史料记载，抗战时期圣母育婴堂收养的四万多婴幼儿，存活下来的仅有一百九十七人，想想都令人发指。）
所以夏吉祥为了节省时间，下车后扮成一个穿着修士服的黑帮成员，他举止轻佻，在走廊里用轻薄的眼神，扫视每一个路过的修女。
时不时还吹两声口哨，调戏一下年轻的女信徒。
他的无礼举动，很快引来两名年老的外国嬷嬷，她们戴着黑色面纱，语气严肃的质问夏吉祥：
“修士，你为什么不佩带十字架，你的虔诚和信仰何在？你到底是哪所教堂的庶务修士？”
当时在教堂里干粗活的杂工也穿修士袍，他们通常被称为辅理修士或庶务修士，主要负责修道院或教堂的日常体力劳动，不参与礼拜唱诗等宗教仪式和神学活动。
嬷嬷们的质问，表示他们怀疑夏吉祥的真实身份，却又不便撕破这层伪装，怕这位黑帮歹徒丢了面子闹将起来，引起更大的骚动。
夏吉祥郎当着光脑壳，露出一副痞子相，操着当地口音吆喝道：
“勒（老）修女，吾来此地有正经事体要做，阿拉可是安清会常会长手底下的人，常会长搭仔日本警备队长那可是好朋友。
会长说有个有来头额朋友要收买个小囡，特意叫吾过来寻寻看，听讲此地有个法克育婴堂嘞，专门收作弃婴，再拿伊拉（他们）卖出去换钱。
这桩生意啥人做不是做啦，一趟生两趟熟么，所以阿拉就勿请自来了。”
两位嬷嬷连连摇头：“没有！绝对没有，我们教会怎么会做这种生意，太无耻太邪恶了，你快些走吧！”
“哟呵！拨侬老女人面子，侬倒伐识相了呀，还摆起架子来了嘛。”
夏吉祥呲牙一笑，挑着大拇指就去揭修女的面纱，嘴里怪声怪气的威胁：
“阿拉做生意邪气讲究，向来给得都是银洋与外币，老阿嫂你要识相，就拨我只面子，要是让我白跑一趟，个么别怪我赖在此地伐走了呀。”
两个老嬷嬷连退好几步，其中一人捂着脸，摆了摆手说：
