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如来端坐于莲花宝座之上，宝相庄严，仿佛是真佛现世，缓缓开口道：“世间万象，皆有因果。吴忧，今日汝等来此，亦是因缘际会。”
其声如洪钟，却又带着一种让人心灵平静的力量，众人、众僧皆垂首恭听。
“尘世之中，众生为名利所扰，为情所困，争斗不休，实乃苦海无边，我佛慈悲渡世人脱离无尽苦海，汝见吾因何不跪拜？”如来目光慈悲，似能看透世间一切疾苦。
“如来，你是真也好是假也罢，你既然知道我是吴忧，你就应该知道我也渡世人，你我有何区别？”若论个头，吴忧远不如如来大佛，但是他此时身上散发出的气势，让人震撼。
在佛祖面前，却面不改色，单单这一点无不让人惊叹。
如来并未因吴忧的言辞而动怒，言道：“汝虽有渡世之心，然方式与我佛不同。我佛以慈悲为怀，劝人向善，以佛法点化众生。而汝在尘世，多以噬杀行义举，虽能解一时之困，却难断众生之苦根。”
吴忧双手抱臂，反驳道：“众生苦难，有时需快刀斩乱麻。若一味劝善，那些恶人不见血，又怎会收手？我以律法惩恶扬善，让恶人不敢肆意妄为，亦是渡世之法。”
如来又言：“蛮力只能治标，难以治本。唯有让众生从内心生出善念，方能真正脱离苦海。汝若能放下手中屠刀，皈依我佛，以佛法度人，定能有大作为。”
吴忧朗声大笑道：“如来，多说无益，我从不信佛，谈何皈依佛门？再说，你佛家造下的杀孽还少吗？需要本官当众揭穿吗？”
“阿弥陀佛。”如来道了一声佛号后，金色退去，恢复成原先石头的颜色。
众人见状，皆惊得目瞪口呆。原本那威严庄重的如来佛像，竟在与吴忧一番辩论后化作了普通石头。一时间，大佛广场鸦雀无声，落针可闻。
众僧面面相觑，眼中满是疑惑与震惊。他们本以为如来佛祖与吴忧论道，定能说服吴忧，却不想是这般结局。
吴忧冷笑一声，道：“所谓佛法，不过如此。若真能普渡众生，又怎会有如此多的纷争与苦难。”
此时，觉明站了出来，双手合十道：“施主所言虽有道理，但我佛慈悲，佛法广大，并非一朝一夕能被人理解。今日之事，或许是机缘未到。”
吴忧看了觉明一眼，道：“我自会坚持自己的渡世之道。”
这时，一僧人小跑而来：“吴大人，方丈有请。”
终于要见到正主了，吴忧踢了踢依旧跪拜在地的丁甲和谭林：“走了。”
二人从震撼中回过神儿，连忙爬了起来，跟随吴忧离开了广场。
吴忧离开了好一会儿，广场之上的人群才躁动起来，议论声不绝于耳，。
大部分议论的都是如来显灵，而小部分则议论起了吴忧，最先说起吴忧的不是别人，正是李根生：“他不是贺兰舟，他，他是吴忧吴大人。”
与如来的对话中，吴忧的身份已经暴露，这也是吴忧疑惑的地方，先不说如来是真是假，单单知道他的身份，这绝不正常。
如果说如来佛认识吴忧，那简直就是扯淡，如果不认识，而又知道他的身份，难道如来真的神通广大，无所不知？这个疑惑吴忧只能先放在心中。
“吴忧是谁？”跟随李根生一起的人中，有人询问。
“没见识。”李根生白了对方一眼，解释道：“京都令吴忧吴大人，三国知道吗？就是他写的。”
相比贺兰舟，认识吴忧更让李根生激动，在中原吴忧的名声虽然不比京都，但是知道的人并不在少数，尤其是三国，已经在中原慢慢传开了。
而三国中的诗词，首首精品，远远不是贺兰舟可比。
