薄荷微光恋

第五百四十三章 超脱哲学与思想的理论(1/1)

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……

叶慧美感慨!也许我们这一生的遗憾就是用来回忆证明那段爱,那也没什么!毕竟那是我们经历过,不可抹去!

也恰恰说明是有爱的。而爱则是爱,而不仅是爱情!

爱情是会自私的,而爱不会。

爱的亦是如此,爱的自私只是没有超过“仁爱”,而仁爱仁慈则是善良的质朴的。

理智判断是清醒的,而情感则是注重情的细节。

如果你觉得你觉得的,那么只会是片面的,主观的理解,而不是因为真理而真理,你不是站在理智的一面,就是站在情的情绪的对立面,这是庸人的,而不是智者。般若,辩析智慧,也是终极智慧。而若中庸,道。就像和面包饺子一样,和面是和的。

似乎你明白了,你懂了,你知道了,其实你需要懂吗?你需要知道吗?你需要明白吗?

——我们这一生都有一条属于自己的道路要走,而前途风景是你要走的路。

这一生,你会听到很多嘈杂的声音,那么你就学会闭上耳朵,不听,会是塞上耳朵!“切记不要仅靠定力!因为定力不是谁都能做到大雪压青松,轻松挺雪直。”

你会看见很多丑陋不堪而又来气的事情,学会闭上眼睛,不去过多想,放下自己的心,轻松的自己心态。

你会闻到不好的味道,吃到不好吃的饭,吃了,咬咬牙就过去了!

吃不了那份苦!就选择放弃,总有很多条路属于你,毕竟条条大路通罗马!

你的手脚会选择靠近,而心灵没有靠近,那会变得没有温度的。你要热情,心也要像手脚一样靠近,这样才很会有温度。如太阳一般热情,会将一整个冬天的冰从冷却状态慢慢融化。

你的世界,去看你喜欢看的世界,去读你喜欢读的书,去找你想要找寻的答案,这是你此生的挚爱,也是一生的快乐!

美好的时光,总是属于自己。一个知道自己这一生要寻求的东西,疯狂热爱而敢于尝试,挑战,而热烈追求自己想要的一切结果。此生至少你要专一的努力一次。一次不行再来一次,重复的不间断的历练自己,你要在黑暗之中看见发光的黎明,你要知道黎明是否能有阳光照进黑暗,那么一切都源于你的自信。

以上只是智慧的光芒,而勇敢者,是有胆量的,是敢于直面人生,也是敢于恒强则强的,是面临一切困难都是喜欢,都是我会的,我可以充分的解决,有方案实施,有细节的处理,有技巧的运用,有方法的实践,而知道自己就是发光体,也是可以给这个世界带来光芒的惊喜,至少这个世界因为自己的存在多了美好!

而善良,也是的,一种境界,一种心情,一种不愿与人为敌的善良,因为他知道这个世界是善良的,至少恶也是可是善良的,因为他是菩萨心肠,心有慈悲,而不是因为他惧怕,因为在他的世界里是与世无争的,是平和的生活状态,是慢慢积累而有生活节奏的稳定发展的前行。

而无论真理的,片面的,这些都只是一个人的存在想法,而不是一个存在的想法。想法存在,仅此而已,而你做到的是你这一生你要怎么样!你的人生开始,你的人生历程,你的结果。

这是你的人生哲理,以及你的道理,你的一生,你的世界。

这也是为什么有的时候我们探讨一个人与一个世界的关系,我们只不过是想获得一些智慧的答案,光芒的结晶,可以更好的体验生活,享受生活。而这仅仅是探讨哲学,而不仅代表你能否应用到实践证明上。

这也是你知道的,而不是你行的。

而知行合一,是检验你的真理与实践的核心发展过程。

而普世价值则会告诉你最后的答案一定是普世价值,这是高等的智慧,因为当你追求到更高的真理,一定是你所在那个国家的价值观,核心主义价值观,是存在这个国家的利益,价值,生存空间的价值观吗?并不一定。当然也存在于这也是的,不可否定。而人文精神,而属于这个民族的智慧,文化,传统,所涉及的一个笼统的概念。既然是笼统的,那么也就存在特指,或是特定的某一范畴之内,因为这是包括在笼统的概念里面的。

譬如考试,你只需要考试考的好就好了,这是制定好的规则,而不需要你有别的想法,理由,这是生冷的,当然也是最好的,最直接的去检验你的方式,检验你是否偷懒,是否分心,是有没有用心,是否能够学好,而这并没有考虑到人的一生同时,人的智力的差异,而人家庭的负担压力不同的一些外界因素,譬如对老师陈述言语的理解能力,以及学生对创造能力的培养提升,而一律按照规定的执行,因为对于一个国家来说,国家需要的国家人材,而不仅仅是个人才华。而对于你来说,只有克服一切困难,完成就是优异,而无法接受现实而这将成为你止步的理由,而有力量的源泉我们依然属于这个空间,这个时空,这个国,这个世界。这是本质的,不可改变的哲学问题,而不是精神灵魂不可逾越的障碍。

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当才华与思想有冲突的,必然也会有怀才不遇之举!但是如果你具备了一定程度理解能力很好的懂得如何解决问题,那么也将成为自己。

而普世价值观的存在,是存在价值的。而价值的价值观存在更好的与普世价值观有冲突有矛盾的,但也有相似的道理。

个人价值观与普世价值观的研究,或是思考,普世价值观存在于个人价值观,而普世价值观包含个人价值观,个人价值观体现普世价值观,这是需要你的理解,接受和把握时机,达到一个好的度。

这也是为什么在中国提到情,博爱,或是仁爱的其思想,无为,法的概念,名家的辩论,墨家的兼爱与非攻。而整体的捭合纵横。

当界临精神理想价值观的时候,你的存在是感觉虚无缥缈的,但也是真实存在的,是人性的,神性的,也是普世的,个人的,是所有一切的,自由,平等,民主,民权,民生,言论自由,而思想超脱不因自己为君主而行君主之思想,而是思想的平等公正合理的精神理想的国度。

而依靠的不仅再是法治治国,而是无为的思想,当然这种超脱精神,灵魂状态的思想精神国度很难理想的实际的出现,而这是有信仰的,有超脱的,也是智者,圣人的思想,而这种极难理想,却是信念,是我们愿意接受的,也是可以理解得,也是存在的,而只是因为人的差异性存在,以及世界本身就是存在于阻力的,而成为理想国度。

当然,理想国,就像你到达了那个层面的世界而真实的感受。

自然的,精神的独立与思想的人格。

而不仅仅因为我们读过哲学的书,思想的书,甚至是因为我们这一生的认知,而是完善的,而不是自我的,幻想的,不可行的,而是博爱,善良,信念信仰,而是理想精神的世界。

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