第37章 借．．．．．（2/2）

昔年，寺中有位火工头陀，此人偷学武艺，重伤苦智禅师后叛逃，引发一场轩然大波。寺内众高僧为此争论不休，最终罗汉堂首座苦慧禅师愤而远赴西域。

自此之后，寺规更为严明：凡未得师授而擅自修习武艺者，轻则废其武功，重则处以极刑，如挑断手脚筋脉等严厉惩处。

那段往事之后，原本同称“无”字辈的一群弟子受到牵连，被寺中一位老僧改为“觉”字辈，意在让他们深刻反省。“觉”字辈弟子大多不得修习武艺，而“无”字辈则未受此限。

易逐云对此知之不多，但在他的印象里，少林僧侣多狭隘偏执，罕有慈悲为怀之辈。在他看来，少林虽藏有武学宝典，但高层目光短浅、心胸狭隘，绝难诞生绝世高手。

无碍与无空二僧激战数十回合，难分伯仲。

易逐云心道：“此等身手，不过尔尔。三四个也不是我对手！”

俄顷，寺钟轰鸣，引来无数僧众，更有两位老僧现身。

易逐云不知这二位老僧功力深浅，唯恐被察觉，遂施展轻功，遁至半山腰，绕至少林东侧，伺机再度潜入。

避开杂役僧人，易逐云来到藏经阁前，只见房门紧闭，四周一片寂静。他足尖轻点雪面，悄无声息地靠近大门，竟未在雪地留下一丝痕迹。

突然，一阵“唰唰唰”的声响传来，易逐云神色一凛，循声而去，只见藏经阁东侧，一位三十岁上下的僧人正持着竹扫帚扫雪。

二人目光交汇，都是一愣。

易逐云心中暗笑：“我还以为是传说中的扫地高僧呢。”

那僧人目光温和，似乎并不介意。

那僧人正欲开口询问，易逐云食指轻触唇边，示意噤声，低声问道：“敢问可是觉远大师？”

那僧人闻言一怔，左手紧握扫帚，右手合十，答道：“正是贫僧，大师二字实在不敢当。施主造访此处，所为何来？”

他语气温和，略显憨厚，似是不解世间纷扰。

易逐云心头狂喜，暗忖觉远尚未练就九阳神功，至少还需一二十年。

他低声道：“在下易逐云，周身大穴聚积阴寒剧毒，难以驱除，恐命不久矣，特来求助大师。”

觉远面露难色，“阿弥陀佛，贫僧虽读过些许医书，却不懂治病救人之道。”

易逐云言道：“大师若有此心，已胜造七级浮屠。生死之事，我早已看淡。只为一线生机，才冒然闯入，绝无半点冒犯贵寺之意，请大师勿将此事外泄，否则贵寺群僧必不会轻饶于我……”

言未尽，忽然听到踏雪之声由远而近，易逐云急忙缩回身形。

觉远一时怔在当场。

易逐云身影晃动，推开藏经阁木门，吱呀声中惊得他心头一颤，旋即轻轻掩上，疾掠而过，径直奔向二楼。他对别人或许没有把握，但觉远素以慈悲为怀，必会伸出援手。

却听觉远拖着扫帚来到门前，推门而入，开口说道：“施主，莫要……”

却听到另一个声音插口道：“觉远大师，莫要什么？”

易逐云心头大骇：“无痕这鼠辈竟然也潜至此处！”

他连忙敛气凝神，屏息静听。

除了无痕之外，似乎还有一人，但从脚步声判断，那人功力不及无痕。

觉远转过脸来，双手合十，笑道：“阿弥陀佛，施主，您又来了？”

无痕微微颔首，笑道：“我特来归还经书。”

说着从袖中取出一册经书，递与觉远，觉远接过后，又念了一声佛号。

无痕接着道：“觉远大师，在下今日还想借阅经书。”

觉远问道：“敢问施主要借何书？”

无痕侧头看了一眼同伴，这同伴便是智海大师。

庐州之战，蒙军溃败，伤亡惨重。

智海凭一身绝学，斩杀宋军无数，最终亦是抽身而去。于嵩山与无痕会合。

无痕看出觉远内蕴高深武学，虽然功力似乎不及自己，但也相差无几。一番试探后，发现觉远功力果然不浅，但对武功招式懵懂无知。他不禁疑窦丛生，怀疑觉远或是故作愚钝，欲以退为进。

无痕又经过一番试探，确信觉远确实对武学知之甚少。

无痕知晓少林武功博大精深，《易筋经》更是其中至宝，于是动了心思，意图混入藏经阁，寻找这部旷世奇书。无奈藏经阁非同小可，外人难以涉足，唯有借阅之名，方可接近。

智海望向觉远，微笑道：“大师佛法无边，敢问平素最爱诵读哪部经文？”

觉远淡然一笑，“贫僧遍览群经，若论最常诵读，莫过于《金刚经》矣。”

无痕闻言大笑，“大师手中所持不正是《金刚经》么？我与智海大师早已倒背如流。”

觉远低头看了看手中经书，微微颔首。

无痕接着道：“今日欲借阅《楞伽阿跋多罗宝经》，不知是否可行？”

觉远和颜悦色道：“自然无妨，只要施主能够如期归还。”

说罢，双手合十，口中念了一声“阿弥陀佛”，步入藏经阁。

此时，他想起易逐云已潜入阁内，心中不禁纠结，暗想：“罢了，易施主身中剧毒，情急之下才闯入此地，不可怪罪。”

易逐云将三人的对话听得一清二楚。无痕欲借阅《楞伽经》，此经中藏有《九阳真经》秘籍，若让无痕得手，必不肯归还。

正犹豫间，又听得踏雪之声传来，心中不禁暗惊：此人又是谁？

觉远将《金刚经》轻放原处，目光一扫，走过去取下《楞伽经》，转身走向门口。