天光微亮。
初夏的日头散发着温热的光束，刺破轩窗，洒透屋楼。
乌衣坊深处某间客栈里，江佑双腿盘屈坐在床上。
此时，官差老王已经走了。
临走时还恋恋不舍的拉着江佑，说以后有机会一定带他去京都的教坊司看看……
“老王大哥为人方正，一看就是守信用的人！”
江佑记下了他这句话。
畅谈半宿。
由于昨晚吐了毒瘴，饿的实在受不了。
聊到中途，他索性掏出几块铜板，让老王帮他买了几块饼子充饥。
这才勉强熬过来。
老王走后，江佑思量再三，选择继续留在这里。
一是担心“娘子”安危。
二来，他还有件至关重要的事情没有搞清楚——
洞房当晚，害死原身的毒酒究竟是何人所为？
从目前已知的信息，江佑大抵猜到了包括“娘子”在内，唐府一家人对自己的态度，以及分别做了哪些事。
可归根结底，除了今天才冒出来的“妖女唐雨楼”外，好像没有一个人对自己存在明显杀意。
到底是谁呢？
躺在床上，江佑想了一会儿没有头绪，干脆思考起“养气入门”之事。
用那妖女的话说，自己如今已属半步入门。
结合老王的科普，他接下来要做的就是尝试在体内一筑人外界，开辟洞天景。
同时结合仙物辅佐，利用基础养气法将其融入身体。
这个环节其实就是用“仙物”替换“躯干”。
按照江佑的理解，或许叫它“器官移植”更为准确。
由于仙物只是沾染仙气，在“替换”的过程中，根本无法与人体做到完美契合。
因此便会产生各种各样的代价。
唐雨楼的“灵魂平衡”、公孙榆的“瞎眼”、赵延捕头的“短小精悍”……都属于代价。
当然，最后那个是老王说的。
在江佑看来……或许这就是非法移植器官的后遗症吧。
嗯，正能量！
“我既然有麒麟器物，是不是可以直接跳过这个环节？甚至都不需要道途……”
根据老王所讲：
修仙之事自古便备受向往。
于是人们经过数千年的尝试，总结出来了13种最有可能成仙的方式。
这，就是道途。
每种都有不同的称呼。
比如前朝旧皇所推崇的“赊仙士”，就是专门利用仙物里储存的仙气，以其快速充盈内魄的一种道途。
不过这种方式过于极端，常常会出现因仙物副作用反噬的情况。
所以这就是当今女帝如此反对旧皇意愿，大规模剿灭前朝养气士的原因。
当然，除了这些正统道途外，可能也存在其他罕见的方式。
但或是要求太高，或是弊端太大，都没有得到普及。
“麒麟九器”就属于其中一种。
“开辟外界，设立内景，具体该怎么做呢？”
老王只能告诉他大概，具体操作方法他都不知道，如何指导？
江佑只能按照自己的理解，一点点尝试。
曲膝盘坐，聚气于顶，凝气入体，引气归腹。
昨晚消耗的气息早已恢复大半。
此刻，他如往日练习养气法时一般，能明显感知到丹田处有一抹气旋，在飞速运转。
就好像一辆绕着圈跑的玩具车，急需一个发泄口……
“昨晚我是情急之下把气息全部灌入了双腿经脉，这才躲过了妖女一刀，那我如果是把它灌注到其他地方呢？”
想到就做，江佑一点点引导着腹内气息，试探的往各个脉络里输送。
并无一例外的成功了。
可也正是这种成功让他觉得哪里怪怪的。
“这种方式好像跟开辟外界内景没什么关系啊。”
从字面意思分析，“开辟”二字指的应该是扩张丹田气府。
而这么做的目的，则是为了更好的蕴养气息，让其更快一步转化为仙气。
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