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从万寿寺回来以后，一进店里小雨便说我对佛不敬，我跟她不是一条路的，她磕头我不磕头，我就是在装逼，我是在证明自己比她强。
面对她的无端指责，我有些发懵，我根本就没想到，她居然会是因为我没磕头而生气，而且我没想到是，她居然认为我不磕头，是想证明自己比她强。
我有些不理解她的想法，当我试图解释的时候，她却觉得我是在找理由和借口。
小雨的口中，她经常提到佛菩萨，尤其是观世音菩萨，她总是倡导身边的人，如何学佛，如何信佛，如何修佛，就比如诵经礼佛，就比如打坐参禅，就比如朝山拜庙。
但是好像没有真正意义上的，领悟佛的思想，体会佛的感悟，以及学习佛的智慧。
更多的是，向佛发愿，向佛祈愿，和向佛还愿，皆是形式上的修佛。
小雨这样的行为，也正好是大众的一种普遍行为，或者说是绝大多数信佛人的行为。
按照佛经上所说，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。凡有所相，皆是虚妄，若见诸相非相,即见如来。佛又说众生平等，人人又常说贡高我慢。
那么既然如此，我们又要为何执着于形式上的做法呢，又何必拘泥于是否参拜佛像呢，高高在上等人参拜的佛，是否，又是另一种的功高我慢呢！
而且参照典籍，佛陀在证得果位后，依然带领徒弟们四处化缘，以求得布施与施舍，而不是坐在庙堂之上，被捧得高高在上，等着信徒们的供奉啊！
佛的思想从来都不是，其想立于众生之上，其性意于掌控众生。
而现在口口声声，将众生平等挂在嘴边的那些人，观察他们的行为，就是以他一人之下，才讲众生平等，他是立于众生之上的存在。
所以，小雨这所做的一切，与佛经上的记载，就完全的背道而驰了，哪怕是禅宗始祖的达摩祖师，在东渡弘扬佛法之时，也是弃庙堂于不顾，置身于百姓之中，也不见达摩祖师，如何领着百姓信佛拜佛和诵经啊！
这种脱离佛家核心思想的佛，到底还是不是佛了？
等想到这里时，我发现自己溜号了，小雨时常就会因为我的溜号而呲哒我，但她并不知道我每次溜号想的是什么，当然我也没法解释。但是对于我这种溜号行为，她都会是冠以傻的表现，觉得我这就是又犯傻了，对我这种表现，非常的鄙夷与嫌弃。
这不，在我发现自己溜号的同时，小雨也发现，她当着大龙的面，略带嘲讽的说我：
“你瞧，你瞧你师傅，这一天天的，有时就跟傻了似的，你瞅他刚才那眼神直钩的，不知道这又是想到哪个老娘们了，昨晚你又找哪个娘们去了，这大白天的还想呢。
大龙他经常这样，我都见怪不怪了。”
面对小雨冲我的嘲讽，大龙憨憨的一笑，我也是憨憨的一笑。
看到这一幕，小雨立马无奈的表示：
“你俩不愧是要成师徒啊，也怪不得大龙你会找到他啊，就你俩刚才那一笑，那傻出，一样一样的。”
小雨这么一说，我和大龙又尴尬的笑了。
现在就是，每当有外人和小雨同在的时候，我都会将主场让给她，不怎么发言说话，只是静静的看着，当她需要我说话，或者补充什么内容的时候，我才会开口。
不知道为什么，我越来越把小雨当成了我的一面镜子，在这面镜子中，能照见好多我没有想过的事情，和我从没有思考过的问题。
我有点理解了，为什么身后的仙家师傅让我找到她，又为什么让我陷入到与她的情执之中，在没有遇见小雨之前，好多问题我是不会去思考的，好多矛盾的点我是发现不了的。
但这又好像不是，小雨存在的全部意义，这只是其中的一个方面，我好像有点摸到那个答案的线索了......
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