我吕布,大汉第一忠良仁义

第15章 既有大功德在身,我自当为之!(2/2)

无功而返的路上,陈宫趴在马背上,一直默念着孟子的警世名言。

“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。陈宫啊陈宫,你想效仿吕奉先学习古之圣贤,还有很长的路要走啊......故天将降大任......”

被陈宫当做偶像的吕布,此时正在躺在营中呼呼大睡,他这厮是出了名的酒色之徒,昨夜喝得是酩酊大醉,这会儿还瘫在榻上软如烂泥。

来寻吕布开仓放粮的陈宫,见他睡得这般舒坦,顿时气不打一处来,刚刚靠念经强压下去的怒火,又蹭得一下全都蹿了起来。

“奉先!汝口口声声说要救民于火,今城中灾民无粮可食,仍处于水深火热之中,几有倒悬之危,想我陈宫为了彼辈之安危,东奔西走数夜未眠,尔如何得以安睡至今?”

陈宫站在道德的制高点,居高临下指着吕布的鼻子,肆意指责。

可惜吕布睡得太沉,呼噜打的是震天响,根本听不到陈宫的半点声音,甚至偶尔还呜呜啦啦的梦呓几声,用这些东西来回应陈宫。

陈宫也不管他能不能听见,依然旁若无人的对他横加指点,直到将这些天的怒火全都发泄出来,才上手去捏吕布的鼻子,打算把他强行憋醒。

吕布正在梦中对貂蝉横冲直撞,然而貂蝉不知道哪来的力气,突然一把将他的脑袋按进温柔窝里,起初吕布还觉得甘之如饴,深深陷入其中,可谁知貂蝉竟死死按着他的脑袋不撒手,直憋的吕布喘不过气来仍不罢休。

正当吕布要活活憋死的时候,貂蝉的温柔窝陡然破碎,陈宫一脸畅快的坏笑表情,活灵活现在吕布面前。

见吕布毫无征兆的睁开双眼,后知后觉的陈宫猛然放手跳下床榻,双手笼着袖子,向还在发癔症的吕布一本正经道:“奉先醒了?我意施曹府之陈粮,赈济城中灾民,汝意下如何?”

过了一会儿,才幡然醒悟貂蝉是假,陈宫是真的吕布有些愠怒道:“小沛民生政务之事,一向由公台做主,今在下邳,一切照旧,何须来烦我!”

“曹府乃高将军率兵把守,其人行事向来循规蹈矩,今我军初入下邳,诸事尚无定论,若无奉先手令,我恐难以从高将军手中,领出半粒粟米!”

重塑三观的陈宫,整个人也变得通情达理起来,并没有趁机在吕布面前说高顺的坏话。

吕布也知道,他整个军中,只有高顺不给陈宫面子,这也是他放心让高顺把守曹府的原因,于是从床榻内侧的案几上摸出一块令牌,扔给了陈宫。

“放粮赈济灾民一事,也应该算是积德行善吧?毕竟这把大火,可不是咱老吕让人放的。”吕布躺在榻上,闭眼回味着梦中的貂蝉,打着哈欠问陈宫。

“孟子曰:民为贵,社稷次之,君为轻。得乎丘民而为天子,得乎天子而为诸侯。是故民为社稷之本也。民为国基,谷为民命。奉先施粮赈济百姓,即是救生民之命,亦是固天子之本也。自有大功德在身。”

先前吕布说过鱼和熊掌不可兼得,近来行事又颇有仁义之风,因此陈宫便认为他深研过孟子,总是拿《孟子》中的言论同他谈话。

《孟子》作为儒家经典著作,名列四书之一,在当前社会的地位,崇高无比,是许多士人的治经选择。

东汉初期,中兴大汉的世祖光武帝刘秀,恢复了五经博士制度,确立了儒学的正统地位。

光武帝对儒学非常尊崇,经常在下朝后,与群臣大儒讲论至深夜,在他以身作则下,东汉很快便风行起了儒家之风,随着时间发展,经学对东汉政治的影响日益加深。

东汉大多实权皇帝,都会通过表彰儒学、设立博士制度等方式,来增加自身在国家的影响力,从而对抗那些世家门阀的垄断,这样做的结果,便是使儒家经学成为治理国家的指导思想。

当世大儒、太仆赵岐,便是主治《孟子》。

吕布可不知道他在陈宫心中的地位,已经从头脑简单的粗鄙武夫,拔高到了知书达理的治经高士!

他也没听清陈宫摇头晃脑说的是什么玩意,只听到了他最关心的重点,功德二字。

吕布一骨碌从塌上爬起来,义正言辞道:“既有大功德在身,我吕布自当为之!”

[触发隐藏功德任务:赈济灾民]

[赈济灾民:铺天盖地的大火过后,留下满目疮痍的大量灾民。若能助这些无家可归的灾民九成以上重建家园,可获得成就赈济灾民,奖励功德点10000!(本任务为系统随机触发,可选择忽略,若完成任务,有一定几率额外获得特殊奖励)]

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