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说着，不计其数的藤蔓就在她身后扭动起来，不多时就构筑成了一个王座，奇花点缀，异彩飞扬。
扶摇恭敬拜道：“恭迎魔主归位，共建地上魔国。”
姜钟不为所动。
大劫当前，搞这些无异于自寻死路，到时候一个核弹下来，什么劳什子魔国，当即就要化成飞灰。
而且，这仙藤能不能度过明年夏天还是个问题呢。
想杀死扶摇仙藤虽然需要四十度高温，可温度高了也会对其有影响。
就像人一样，被砍一刀虽然不一定会死，但绝对会受伤。
他手一翻，擎出天师剑，淡淡道：“若是乖乖献上，或可留你一命，如若不然，顷刻叫你灰飞烟灭。”
扶摇见此，脸色一变，语气也不复刚才的软糯，而是厉声道：“老魔头，我侵夺生机，业障缠身，自然该死，可我是因你而生，因你而成，天机运转之下，你又岂能独活？”
姜钟哑然失笑，“我立身之本不在于此，在此处或许是应该千刀万剐的大魔头，在彼处，却不知道有多少人要拍手叫好呢。”
扶摇疾言厉色道：“少说废话，这血气内有万千生民怨念，就是一百个你也承受不住！若不怕死，可以试试。”
姜钟轻轻摇头。
那天在九菊一派的祭坛上，他已经把这些东西搞清楚了。
所谓的生民怨气，冲天业障，其实跟神仙的香火愿力差不多。
普通人求仙问卜，那是对美好生活的向往，所以“香火愿力”就是人的向善之心所凝聚而出的一种“能量”。
怨念业障则是人死之时的不甘、憎恨，因此是人的恶念的汇聚。
说得明白点，无论是神仙还是魔头，在没有成就之时，就如同薛定谔的猫一样，处于量子的叠加态，人们的祈求和憎恨就像是打开盒子的两种方式，导致其坍缩成某种固定的状态。
接受善念的，自然成了神仙；接受恶念的，就成了魔头。
这就是佛门说的“一念成魔，一念成佛”的真谛。
这里的“一念”并不是神魔本身的一念，而是取决于世人怎么看。
例如玉皇大帝、河汉诸神，百姓觉得他们是好神，是保佑人的，因此便可以受人祭拜。
可是，他们真的是好的吗？
百姓是看不清楚的。
但后世过来的姜钟却看的明明白白！
这是一种更强大的封建制度，如同人间一样，构建出了朝堂上的衮衮诸公，若是人们未曾工业革命，生产力低下，还需要保持这种秩序，那自然没话说。
反之，神仙就成了全人类都必须要铲除的毒瘤。
而魔头呢？
举个例子。
清末时期，朝廷腐败，民不聊生，百姓叫天天不应，叫地地不灵，自然就会诞生一种疯狂的想法。
“掀翻这狗日的贼老天，自己当家做主！”
在皇帝的眼里，这叫造反。
同理，在玉皇大帝眼里，扰乱天地秩序的，叫魔头。
至于究竟谁正谁邪，谁好谁坏，自然是成王败寇。成了，就是开国皇帝；没成，就是反贼头子。
正如那首诗所言：
遍阅史书长拍案，从来败寇成王。请君休再论雄强。一家得社稷，万姓骨填荒。
血写几行功名簿，关山一片残阳。古今将相在何方？棚中作傀儡，搬弄话沧桑。
因此，姜钟早就对自己要走的路有了清晰的认知。
现在在这里做下再多的孽也不怕，再过一年多，到了三七年，将会有四万万人拍手称快！
传言，佛祖出世时，六天魔主应运而生。
现今，太阳即将升起，姜钟也准备好了自己的登神长阶！
