稷下学院各学派自主选择招收学子的方式，可考试，可举荐，也可到民间寻找。
事关学派发展之大计，无真才实学在稷下学院是待不下去的。
无论多大的背景，多雄厚的势力。
除此之外，稷下学院也给了天下人一个挑战的机会——“论道”。
前往论道的人不分男女，不分种族，唯一要求就是年龄不得超过十六岁。
论道第一关，论道之人需展示一份足够的才学，这份才学由一位足够份量的举荐人带到学院。
取得一家学派的认可之后，论道者可入学院论道。
这个时候，前来论道的人，才是真正的论道者。
论道第二关，论道者可与百家任意学派论道，论道方式不限，只需学派同意即可。
取得任意四家学派认可后，可进入第二关。
论道第三关，荀祭酒门下九位关门弟子，论道者同样可任意选择祭酒弟子论道。
论道方式不限，取得任意四位弟子认可后，可见祭酒。
一般到这里论道也就结束了，稷下学院论道三关，远远超出各朝各代的连中三元。
能走过论道三关的人，都是一个时代的代表。
论道还有第四关，就是得到祭酒的认可。
这一关可有可无，可能在第一关后，祭酒就已经认可你了。
也可能三关过后，祭酒只给你了一个忠告。
得到祭酒的认可后，可以在稷下学保留的一段齐国长城上，留下自己的印记。
稷下学院每次论道，必定引起天下人的目光。
自乱世百年来，天下英才辈出，论道者出现的频次也明显增多。
最近的一个过三关的论道者，出现在十一年前，最近他即将坐上那把椅子。
马家原本的打算，是次子马松河来做这个论道者。
但是后来马战精确堪舆图，点醒马七入道，改进记账方式，蓬莱山一曲一诗的表现。
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马伯通和月华商议决定，让马战做这个论道者。
马松河将满十六岁，现在白猿军已做到了校尉，兵家必定会重视这个将门英才。
过第一关，是十足的把握。
但是能过第二关的可能性，几乎为零了。
不过这对马家来说，足够了。
马家二公子，只要能以论道者出现，那么马家必定借此机会，引来更多的关注。
马家接下来的行动，必定会借论道带来的这股势，影响更多的家族和官员。
也就是说，论道只需过第一关，拿到论道者的资格，马家的目的就达成了。
不过马战最近表现出来的不同凡响，极有可能是一个变数。
此刻景泰蓝考虑的，也是关于马家，确切的说，是关于马伯通。
马伯通身为稷下学院兵家弟子，他自有资格成为举荐人。
他没有亲自举荐，反而舍近求远，要景泰蓝帮忙做这个举荐人。
这其实，是马家的一点儿小手段。
马伯通与景泰蓝虽为师兄弟，但此刻，身为国公的景泰蓝，没有明确表示与马家在同一阵营。
他只要举荐马战论道，马战只要过了第一关，成为了论道者。
那么，他这个举荐人，就被动成为马家一方的人了。
略做思考的景泰蓝微微一笑。
“呵呵，我这个师弟啊。。。
仲通贤弟，这个举荐人，我做了。
不过他的那份“才学”要是实在拿不出手，我可不去大师兄面前丢人。”
马仲通起身，抱拳拱手。
“谢过景师兄。”
