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杨宽笑语而应。
对于旁侧的残剑和两位师弟看了一眼，视线仍旧落在天明身上，天明久居咸阳宫，应该了解或者知晓一些别样的事情。
或许于他们有所得。
纵然无所得，也是无碍，今日本就是故友相见，随意言谈。
“”
“儒家欲行王道于诸夏，数百年来未可得。”
“虽齐鲁有力，却不入中原繁闹，儒家之道，通行诸夏，非有通过君王，果然诸侯国林立，难处甚大。”
“若然诸夏出现一匡之国，于儒家而言，未必不是一个机会。”
“也许是秦国一匡诸夏，也许将来是它国，儒家传承不灭，一个统一的诸夏对儒家是最合适的。”
闻杨宽前来临淄的两件事。
一者为后胜，二者为齐鲁。
可，归根结底，最终的目的还是儒家在齐鲁之地的利益。
秦国顺利灭楚，齐国不可能保全，儒家面临更大危机。
齐鲁乱象横生，更不符合儒家的利益。
可从大势而观，无论儒家愿不愿意看到，以秦国目下的国力，应对楚国，就算不胜，也可无忧。
只消经营中原之地数年，国力轻而易举倍增，而楚国世族纠缠不断，那便是掣肘，更别说最坏的情况，秦攻楚失败。
转而攻齐，会轻而易举的。
儒家同样会面临那般的情况。
儒家如果真的在乎那些诸侯国，就不会数年来鲜少助力了，而是采取中庸守城之道，伏念先生入秦，便是明证。
那些诸侯国，从来不在儒家的守护范围内。
起码不在以面前杨宽等儒家核心弟子的守护范围内。
诸子百家，除却儒家以外，墨家、农家、医家、名家等没有儒家那般的心思，其内成员诸侯国烙印分明。
又是另外一个结局。
“一匡的诸夏，对于儒家更为合适？”
“哈哈哈，不愧是伏念师兄教导而出的，果然所语同伏念师兄之意相仿，只是目下，还未到那一个程度。”
杨宽闻此颔首，不住朗笑。
这番话，小圣贤庄的时候，听伏念师兄说过，百年来，儒家虽霸绝齐鲁，可欲要通行儒家王道之学，非有别样的契机。
眼下，便是一个不错的良机。
惜哉，百家一体，儒家近年来已经和百家纠缠一处，否则，自己也无需前来临淄这里，塞外一行，儒家还背负着一个重任。
“赵国沦亡数年，残剑一直未有回去。”
“却有所闻，赵地已然安稳，田亩耕种其业，商贾往来要道，城池林立，秦法通行，并无残剑预想之中的赵地之民反抗。”
“却从赵地逃出的那些世家、大族，常有此意！”
早些年，自己对于秦国也是痛恨的。
师妹更是如此。
然咸阳宫刺杀嬴政未成，劫后余生，思忖所为，却有别样的感受，春秋以来，烽火并起，往来征战，尽皆是大周赐封之邦国。
果然自己为赵地之民，应该念及赵国的恩德，应该给予反抗强秦的！
可当初何以赵国之立业先主，没有那般的心思？
晋国孱弱，为何不匡扶之！
反而强逼大周天子，甚至于同其余卿士瓜分晋地，建立自己的诸侯国，追朔往昔，赵地之民，亦是晋国之民，更是大周之民，更是殷商之民，更是夏桀之民。
在一次次的诸侯国沦亡、重生之间，受益的总是那些世家大族，而堪为诸侯国根基的庶民总是在战乱之中受苦。
诸侯国兴盛！
他们的日子不见多好！
诸侯国沦亡！
他们的日子艰苦！
赵国而灭，更是如此，对于庶民，他们总是喜欢服从于强者，服从于大势的，也许将来他们会反抗强秦。
所为之目的不可知。
果然如此，诸夏一匡，诸地安稳，岂不更好！
楚国和齐国的存在，只会导致接下来更突出的战争，只会令更多的庶民身死其内，一匡诸夏，诸夏教化。
也许是一个机会。
“残剑之意，若然流出去，可是大大不妙。”
杨宽再次笑语，对着残剑点点头。
对于儒家！
一个一匡的诸夏是好的。
对于儒家弟子和百家弟子，非那般。
咚！咚！咚！
雅间之内，诸人正随意说着，忽而一阵颇有韵律的敲门之音响起，感此，便是一人起身，行上前去。
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