周炳心中了然，开口道：“那你适合学奥术。奥术是使用逻辑和理性来解构周围世界中固有魔法力量的学问。”
“奥术施法者会在脑海里搭建十层记忆殿堂，分别对应戏法和一至九环。”
“你需要做的就是在对应的层级搭建法术模型，注入精神能量，使其长久存在。直到需要使用时，再为这个法术模型设置参数，激发出去。”
“法术环位越高，其模型的复杂程度就越高，这就需要你有足够好的几何学知识和足够多的精神能量作为支撑。”
“奥术的法术之中最为强大的便是通用系的祈愿术，仅需吐出一个词，你就能修改现实，无论是山河倒转还江川移位，又或者死者苏生，不过一念之间。”
“当然，那太过遥远，我们先学祈愿术的雏形，零环戏法——魔法伎俩。”
周炳掏出早就准备好的图纸，他不是法师，没有法术书，也不会施法，但他可以将古书里的法术模型依葫芦画瓢的临摹出来。
幸好他当初数学也不差，这才能把这复杂的模型丝毫不差的复刻出来。
不然模型错误的话，再怎么注入精神能量也毫无作用，甚至可能导致法术暴走。
小五看着周炳掏出来的法术图纸，两眼直冒光，但还是忍住了内心的激动，先感谢了一番，这才接过图纸。
这小子，人不错，值得好好教。
周炳内心甚是满意，人性是贪婪的，不少人为了蝇头小利就可以去祸害他人。
而小五可以在这么大的诱惑下依旧守住心神，可见本性不坏，虽然不知道为什么走上偷窃的歪路，但他师傅对他的教育显然还是往正道上引的。
已经是成品的法术模型学起来没有那么麻烦，难得是如何开发出来。放在过去，这也是学院派和野法师最大的区别。
学院派坚持从基础学起，不学上三五年魔法知识是不会上手构建法术模型的，他们追求理解模型构成的原理。
而野法师，通常是意外捡到一本法术书，或者被另一个野法师收徒。他们不懂法术的基本原理，无法创造出新的法术，但他们可以按照法术书上的模型照抄答案。
也正因如此，学院派总也瞧不上这些野法师，在他们面前常常生出强烈的优越感。
但眼下恶魔入侵，哪有什么时间慢慢教人魔法知识，先成为野路子法师，等击退了恶魔，回头慢慢再学也不迟。
魔法伎俩作为最最基础的戏法，小五花费了半个小时就磕磕绊绊的完成了法术模型的构建，兴奋的到处使用魔法伎俩。
魔法伎俩被称为祈愿雏形，可不是周炳胡诌的。古书主人提到过，过去就有法师专门发表过魔法伎俩和祈愿术的相关论文。
魔法伎俩号称最万能也是最无能的法术，因为它什么都能做但什么都做的不是特别好。
它可以移动物体，可以改变颜色，可以清洁衣物，可以为菜品调味。可以说你能想到的，它都能做到。
但要么持续时间不是太长，要么范围太小，要么出力太低。你也很难用魔法伎俩做出什么大事。
这是因为魔法伎俩蕴含的精神能量太少了，不足以支持他完成大规模的改变。
而祈愿术则是九环法术，与神术系的神迹术并称法术顶点，近乎无所不能。只有神灵才能用出比祈愿更强的魔法。
根据那位法师的研究，祈愿术的模型里就嵌入了魔法伎俩的模型，只是更加复杂。
魔法伎俩的模型包罗万象，几乎包含了所有学派的底层逻辑，如果用计算机语言来说，魔法伎俩就是简简单单的0和1，但是这两个数字的组合却可以造就无数复杂的程序。
周炳通过这半年多的研习，发现魔法其实和编程还是蛮像的。
就像自己修炼的功法，元气的提升可以理解成提升硬件，而武技和之后的神通则可以看成一种程序，将这些程序的编码录入，通过元气转换，就能发挥出种种神妙之处。
不过古书上关于武技和神通的底层代码太过玄奥，他研究了半年多也尚未完全破解。
不过周炳相信，只要自己继续破译下去，古书的功法最终一定会解开它神秘的面纱，到时候自己也未必不能利用专业知识开发出新的武技和神通。
