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李斯文并没有在第一时间回答这个问题，而是将话题拉回选拔制度上，问道：
“刚才高明你说，因为九品中正制的选拔不公，才导致了寒门永无出头之日的窘态。”
“可你是否想过，就算选拔人才再怎么公平，可绝大部分的寒门子弟都读不起书，他们要如何出头？”
为何武将中，不乏有底层百姓一朝得势，名成名就的，而文官中却从来没有这种情况？
寒门子弟或许可以天生一把子气力，只要敢拼敢打，未尝不能出头。
但不读四书五经，脑子里没有政治经济的概念，就算好运走上了仕途，也不可能坐稳、走远。
这也是大唐官员不是出身门阀，就是出身世家的重要原因，至于寒门，他们连日子都过不下去，哪有时间读书，有钱买书。
李承乾还沉迷于‘阶级矛盾’的思索中，说话明显不带脑子：
“对啊，为何连寒门子弟都读不起书？难道他们家道中落前，将家里藏书都卖了？”
见李承乾明显还没清醒过来，意识到问题出在哪里，李斯文扶额，暗暗一叹。
他并不知道李承乾心里念叨着什么 还以为是他不太清楚如今书籍的昂贵程度。
看来，太子还是不够深入民间啊，也对，高明幡然醒悟的时间还太短，尚且没涉及到书本的问题。
于是语气有些沉重的详细解释道：
“高明可否知晓，一部被太学生手写，抄撰出的《论语》，在坊间就可以轻易卖出几百上千文的天价。”
“而想拜入学塾，赠与老师的束修，也不下百钱，更别说将来每月交给学塾的学费，书本费...”
在如今的风气中，出于对知识的尊重，人们对于传道授业的老师，同样是推崇异常。
就连李承乾这个太子，对待老师也要出殿相迎，先行拜礼。行路、就坐等等方面，都要先礼敬老师。
而在学生初次见到老师，拜入师门时，一般都会送上珍贵的‘束修’当拜师费。
汉代的《居廷汉简》曾记‘肉百斤七百’，而大唐的斤两是汉代的两倍，换算过来一斤猪肉大概二十钱上下。
十脡脯也就是十条干肉，算上损耗，差不多需要八九斤的猪肉熏制而成，价格将近两百文，相当于寻常百姓家四个月的收入。
“斯文你不会在开玩笑吧，一本书能卖几百文钱，这都够一家三口半个月的花销了！”
你都知道一家三口每天花销了，怎么连一本书的价格都不知道，你是不是有些太偏科了？
在李承乾不可置信的表情中，李斯文翻了个白眼，继续说着：
“而孩童从拜入师门，受老师启蒙开始，再到学有所成顺利出师，最短也要八九年的功夫，期间要花费的钱财不用说，必是个天文数字。”
“而且，选择读书就代表着孩子完全脱产，家中少了个劳动力，还多了一个花钱大头。”
“这一来二去，连中产之家也承担不起几个孩子的学业，只能挑一个天分最好的孩子供养上学。”
“至于温饱之家，读书那就是天方夜谭，有那闲钱，还不如给孩子多添一件衣服。”
