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陈平呵呵笑道：“家主，你这不是讽刺我吧？”
秦风说道：“我还没有那么无聊。你这种先往坏处想，再往好处想就属于危机意识比较强。
这样的做做事情会滴水不漏，会有很多方案。我这是夸奖你了。”
秦风说着把奏章递一给了陈平说道：“你也看一看，就知道这些人对于咱们大家来说是好事。”
陈平双手接过来仔细看了一遍，惊讶地说道：“这……这个真的有？！
诸子百家某些人所说道大同部落，被咱们给发现了？”
秦风点点头说道：“是啊，这就是大同，大家共同吃苦，渡过难关。”
陈平皱眉头说道：“这对于咱们来说应该不算好事。他们这种人人平等……和大秦的制度是不一样的。
可以说格格不入，应该把他们卡在萌芽当中，不应该让这种事情做传播。”
秦风说道：“给萧何看一看，看看他是什么意思。”
萧何启蒙老师是儒家，陈平的启蒙老师是道家，儒家对大同世界更有发言权。
天下大同的思想起源于诸子百家三家，农家提倡“并耕而食”；道家提倡“小国寡民”；儒家提倡“大同”
三家其实殊途同归，这种思想影响深远，大的方面有五斗米行动，文学上有《桃花源记》等。
萧何看了以后，感慨地说道：“这就是被先贤描写的大同世界吗？这个不就是非常落后的表现吗？”
秦风听了大笑着说道：“陈平，你看看，萧何的评价才是专业的，
萧何开始学的儒学，你刚开始学道学，所以你的理解就差那么一点点。”
陈平疑惑道：“家主，差距就这么大吗？我们两个最后还学了墨家呢。”
秦风点点头说道：“的确是如此，你们两个现在的确属于墨家，可是世界观是不一样的。
一个婴儿来到这个世界，一般来说首先见到的就是父母。他的父母就是他的世界观。
当这个孩子长到四五岁启蒙的时候，第1个给他们启蒙的老师，会给他们树立他们一个最基本的世界观。
这个世界观一般来说能够伴随人的一生，这是最基础的，是不一样的。
儒家讲究仁义礼智信，讲究大同世界，你道家讲究道法自然。
说起来其实这两家属于同根同源，道家更原始一些，儒家则更加精简一些，最后达到的结果就是人人平等。
这不是朝现在所提倡的人人平等的方法，而是一种极限的，不可理喻的平等。
这是理想化的，根本就不可能做到的。
就比如说咱们发现的这些部落，这些部落我给他们起个名字叫做原始部落。
也就是刚刚开始的部落。
这些部落为什么他们所狩猎的共同分食？那是因为他们获得不了大量的生活资源。
获得丰厚的生活资源，那是偶然性的。
比如说张三今天出去狩猎，他狩猎了一个非常巨大的猎物，他扛回来了，他一个人吃不完。
吃不完的东西就会浪费掉，而其他的人这一次狩猎什么都没有找到，没有找到食物的人就会饿死。
那么为了保持这一个团体能够活下来，就得把张三所获得的食物均分给其他人。这样大家都会活下来。
第2次狩猎的时候，是李四狩猎到了猎物，张三没有。那么李四的猎物会被分配下来，张三也会活下来。
这就是原始部族的分配方式，也是那些先贤们说提倡的大同世界。”
陈平说道：“这和咱们朝廷所发布的律令，对于受灾的地区进行补助不是一样吗？”
秦风说道：“表面上不一样，内部的核心其实是一样的。这就是人族发展起来的原因。
但是这种原因是其实也不公平。
他们首先所提供的是给那些青壮的男子，让他们吃饱喝足，
其余的才会给那些妇孺老幼所食用，只求老弱妇孺能够活命就行。”
萧何感叹说道：“这就是有用论。”
陈平点点头说道：“也是……和咱们正好相反，咱们对那些老年人，即便是不能够生产，只吃饭不干活，
却给了最高的经济补助，给予他们更加舒适的生活，甚至比年轻人还要好。
这到底是咱们对，还是他们对的？”
秦风说道：“没有对错，只有环境不一样，所采取的不一样的措施。
咱们大秦渡过了原始阶段，物质资源是非常丰富的，一般的情况下只要不是大灾之年，老百姓所有的人都会衣食无忧。
衣食无忧之后就会有顾虑，就是人老之后怎么样？
所以咱们就推行尊敬老人，以孝道教化天下，看似给老年人舒适的晚年，其实是给这些年轻人看的。
让他们可以安定的工作，或者说努力的工作，只要努力工作就能安享晚年。
而咱们发现的这一个部落的人则是不一样，他们本来就朝夕不保。
只有这些青壮年吃饱喝足，才能够带回更多的食物，大家才能活下去。
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至于说老年人……老年人就没用了，在危机时候是可以遗弃的。
