又过了一年时间，以“神书示警”为中心的各种通俗文艺作品已经逐渐退场，毕竟涉及到皇宫和嘉靖，倒是俺达汗被天雷击死，部落重创，蒙古部落陷入内战这件事大快人心，又没有政治风险的题材创作的各种评书、戏曲和小说广为流传，经久不衰。
不过最近四个月，在民间表演的大部分文艺作品热度都有所衰退，原因是有种新曲种、新唱腔和一出新戏问世了，很多大小戏班到处传演，演出效果引起了轰动，很多唱段传遍了大街小巷，戏迷观众走路都喜欢哼几段，这就是大名鼎鼎的昆曲水磨腔和《浣纱记》。
朝廷已经组建了宣化部，魏良辅任尚书，任命了一批爱好通俗文艺的人才。本来历史性的新设一部引起了很大的非议。不过嘉靖道长积威深重压下了反对意见，说当年写青词的严嵩能当首辅，连同为阁辅的徐阶也照样跟风，现在曲艺人才当部级官员算什么？
只是嘉靖从好道教到好戏曲杂剧的名声已经从皇宫京城流传到民间了，为民间戏迷树立了一个高贵的典范。在朝廷的大力支持之下，魏良辅创新居不是只有少数几个同好研究，也不需要十年不下楼闭关钻研，人力物力都是要什么抽调什么，区区一年，昆曲就问世了。
《浣纱记》也不只是后来梁辰鱼的个人作品，一整个文人班子集体创作，不仅文字更加精美，也避免了“原版”结构松散的缺点，从四十五出压缩成了四十出，剧情紧凑了不少，人物形象也更丰满。从皇宫排演后流传到民间，大戏班都以能演出全剧为荣，就是一些小戏班也跟风，经常在酒楼、茶园能表演其中几出名段抬高身价。
昆曲本来是吸收南戏流行的“余姚腔、弋阳腔、海盐腔”的特点而成，现在还加入了中原陕西的秦腔。历史上第一个秦腔戏班就是明代正德三年陕西周至县人张于鹏和妻子王兰卿为主的张家班，又称华庆班，把他们也找了来，吸收秦腔的特点进入昆曲中。
秦腔的特点是刚劲豪放，与南戏的婉约绵软风格大异，唱腔不能融入南方风格，那就独立成一种，反倒吸收了一些南戏柔和的水磨腔风格，以吴越战争为背景的《浣纱记》也有一些正直刚健的角色、战争场面和悲壮情节适合用秦腔风格表演，题材内容和表现力能更加全面。
张于鹏出身官宦世家，弘治十四年（1501）年进士，曾担任山东青州推官，负责当地刑狱，在任期间受到百姓的欢迎，却得罪了官场，被青州太守和同僚和构陷入狱，出狱后被罢官，回到家乡后与妻子拾起了一向喜爱的秦腔，组织戏班亲自演戏、编戏和排戏。
秦腔张家班一直持续到康熙年间才难以维持，把积累几百后的戏箱卖给另外一户喜爱秦腔的张姓人家继续经营，几年前张于鹏病逝，王兰卿服毒殉情，他们的后人被请到了宣化司。
之前青州同僚构陷他的事情被查了出来处罚了，为张于鹏平了反，不过却是承担了一个非正途谄媚皇帝的名声，不过他们的后人并不在意，嘉靖组建宣化司以后就对所有调过来的人说明了他们宣传工作的意义，能干自己喜好的事情又能对朝廷有贡献，又何必在意非议呢？
魏良辅、张于鹏都是进士出身的官绅，不仅喜好戏曲，文化水平也足够，他们还有官场上的好友，比如弘治、正德年间的“前七子”文学家王九思就是张于鹏的同乡，曾为王兰卿作传。
还有同样喜好戏曲的，一些像明末阮大成那样戏曲方面才华横溢但是人品有些瑕疵，想像前几年写青词迎合嘉靖喜好希望进身的也加入进来，这些不同目的的人在官方组织下一参加，宣化部也算人才济济了。
《浣纱记》是昆曲问世的第一部长剧，算是试戏打出昆曲和宣化司的品牌，培养出一批戏迷，以后再推出别的昆曲也能更受欢迎。那些文人也不只是创造戏曲编剧，也有其他文艺形式，《六十家小说》已经编著出版了，从中截取了一部分改编加入了宣传朝廷政策的功能，写成了评书提供应给一些艺人，有民间也有军中的，有几批已经学成撒了下去开展了工作。
沈飞也通过邸报汇编了解过宣化司的工作，看过几次昆曲表演，还曾经回到北京去专门看了宣化司的戏班演出了完整的四十出《浣纱戏》，掌握了所有的这版昆曲表演技巧，自信如果用内功演唱效果更好，大可以也编出几部戏曲来，目前手中还存着几部《碧血剑》世界宣化司张岱操刀的剧目，完全可以全部改编成昆曲表演。
京营重新组建训练完毕，唐顺之和戚继光已经率领三千京营出击，半年征战已经肃清了山东境内的倭寇，之后大部分人回归京营，戚继光带领五百人骨干南下。
胡宗宪调到了资历最老的张经手下，统一部属南方几省剿倭战争，这次资金充足，产业虽然还没有发力，可是三项新税种就已经超过一千六百万收益，拨出五百万到南方整顿军务，招募新兵。全国早就已经宣布废除了卫所军制，卫所籍等同于民籍，只是从中挑选出少数像样的训练成民兵。
统一明军的编制和各级将领、军宣使的品级，浙江抗倭第一战龙山所之战也不是全凭戚继光个人箭术扳回局面击退倭寇，并且打出那么难看的交换比，只让倭寇留下十几具尸体了，双方硬碰硬伤亡打了个五五开。
前卫所兵维持了最初艰难的三个月以后，“戚家军”横空出世，在义乌招兵训练完成，早就在北京有了练兵经验和教官团队，这次成军快速得多，首战海宁前哨和历史上一样打出了歼敌两百，只有一人轻伤的超强战绩。
还招募了一批下层文人进入军中，有从倭寇肆虐的当地招募，有北京宣化部带来第一批的军宣使，还有出身南方的太学生里有志抗倭者，科举将要文武合一，偏科难获重用的的消息已经放出，带不好50到100个民兵也不可能治理好一县的观点流行起来，这批人的升迁会比其他人有更多机会。
二十九个弟子也掌握了内家拳系的各种器械，武当一百零八部龟蛇剑法、无极刀法、春秋大刀、俞家棍法、破阵枪法以及几种关联渊源武功，比如破阵枪法就是集杨家枪法、龙蛇枪法、阴符枪法、八极大枪、六和枪法、吴家枪法精粹，又是从心意六合拳、龙蛇合击等拳术中演化而来，已经分合自如。
过了基础训练阶段，学习时间大约是每天十六个小时，文化课和武功大致对半开。为了保持低调，没有和其他任何武林门派交流，实战就是弟子们之间的互相对练比试，有时沈飞三人也下场任由弟子们围攻，现在所有弟子都进入了暗劲。
几十个人的习武动静不小，每天还有外面来送食材、豆料和回收生活垃圾的人进进出出，消息难免传开，也引起了附近的几个武林门派好奇，派出弟人上门打听沈飞等人的来历，或者要求切磋。
对于这些人一律送上一份礼品，以自己只是瞎练的，没有门派为由拒绝了，虽然不少人看出弟子们所练武功不凡，但是不知道家数，只隐约看出有一些军中格斗术的痕迹，确实不像江湖风格，虽然狐疑，时间一长也就不在意了。
苏钢和高锰钢的冶炼方法已经传授给了弟子们，现在所有弟子的兵器都是自己打造的，除了一般的刀枪剑棍，每人还制作了两把超过自己力量的强弓，向所有弟子传授射箭技艺。
以弟子们现在的体力，就算是一张只能拉开五分满的弓，也是远胜目前的军用弓了。以后随着武力渐强，弓能拉开的程度会渐多，威力也会发挥得更大，这样对自己的弓掌握也会越来越娴熟。
至于箭矢，比一般武器容易制造多了，虽然是消耗品，却可以回收。就是箭羽需要量比较多，开始学习射箭时用鹅毛，在住处建立靶场，乃至几个人互相对射。学成以后沈飞让弟子们外出打猎，野鸡、水鸟、鹰、雁、雕，掌握就地取材制作箭矢。
弟子们主要自由修炼以后，沈飞三人每天都会抽出一些阅读《碧血剑》世界获得的儒学著作，罗钦顺、王艮、何心隐、王畿等已经有著作问世的思想家也会推荐给弟子们，还会以隐士著作的名义挑选一些晚明思想家的见解给王翠翘，顾炎武、王夫之、朱舜水、吕留良、陈确都在内，王翠翘疑心这些就是沈飞三人的见解，也改变了一些她自己的固有观念，这一年多来她已经感受到了三位师父的学识之广博精深，已经成了一个小迷妹。
除了阅读著作，沈飞也开始了自己写书，一本是类似后来《遵生八笺》这样美食养生著作，内容更加丰富，足足三十卷，偷懒起名为《遵生百笺》。涉及各类食品、烹饪、医学、养生，许多食材和药材组成的菜品五百多个、药方一千五百多个，以及每一个菜品对身体的器官、归经影响，以及适合对哪些疾病的治疗、调养。
有些疾病也不是一个几个养生菜品可以治好的，那些药方里有一半是治疗某种疾病的菜品配套的药方，一起配合确实是完全治好疾病，还有一些后续巩固的方案。菜品是给富贵吃货准备的，绝大部分食材都是价格不菲的高级货，而药方基本上都是到处都是廉价货。即使吃不到菜品，只用那些廉价药方也可以治疗很多疾病，只是效果稍差一些，时间稍长一些。
著作写完以后三个人一起动手自己刻制了两份雕版，比什么刻字工匠都快多了，刻完以后砸钱首印了一千册，委托几个书店代售。沈飞又亲自回了一趟北京，作为礼品送给以前结交的那些吃货，并且又选了其中一些顶级菜品宴请了他们半个月，打出了无形的广告。
