每两个相同的墓室恰好都处在“米”字的对角线位置，这似乎蕴含着一种奇妙的对称和平衡感，仿佛在暗示着一种阴阳对立又相互依存的哲学观念。
同时，每个墓室的视线交汇处，都是一个和尚的雕像。每一间墓室的和尚，雕刻的形态也都是一模一样的。
蓝疏心中暗自揣测，这些和尚雕像有着某种特殊的意义或象征。也许它代表着某个重要人物或者就是指代佛教。
她历史学的比较浅薄，对于明朝时期的文化和宗教背景了解的不多。据她所知，明朝的皇帝大多信奉道教，道观盛行。
只有当时的开国皇帝曾有过出家当和尚的经历，因此可能对佛教有所偏爱。
难道这个地方是为他而建？
蓝疏的思绪如同潮水般涌动，脑海中不断浮现出各种猜测。
但是现在最重要的还是要先记录下来。于是，蓝疏将这些墓室的位置在地上仔细地画了下来，随后又对照着石龟背上的图案，认真地观察和分析起来。
经过一番努力，她惊喜地发现，这些墓室的位置与石龟背上的图案之间居然存在着一种奇妙的对应关系。
蓝疏将这些龟背上的图案也画下来，以便更直观地进行研究。对于那些镂空的地方，她用圆圈来表示；而对于那些实心的地方，则用圆点来表示。
经过一段时间的描绘，她终于完成了这幅图案。
然而，当她再次审视这幅图案时，却越看越觉得眼熟，它竟然是由四十五个点排列而成的矩形图阵。
而且，如果把圆点看作黑色，圆圈看作白色，那么这两种颜色在图案中所占的比例恰好相等，各占一半。
她一瞬间便明白了这是什么。
令蓝疏意想不到的是，从龟象上盖取出的这个图案，竟然就是洛书图示！而这个图示，正是后人用来计算天文地理的九宫式天盘。
洛书，本身就含脉络之意，实际就是用来表达空间的。
她找到了其中一个点作为对应其中一个墓室的点，开始进行心算。
如果是对洛书图示有所了解的人，应该都知道其上方格中的点数无论如何相加，得出的数字都是一样的，实际上，这就是一幅勾股方圆数理图。
这幅图的方形边长与圆形直径均为十五。按照内圆外方的图形来看，一定有人想不通为何直径能够和边数相同，毕竟从外观上来看，它显然不是等边三角形。
但只要仔细观察，就能发现其中蕴含着古人的智慧。早在古代，古人就已经懂得运用三阶幻方空间进行运算。这完全颠覆了我们现代人的想象，他们并不像我们想象的，遇到复杂的数学问题时，只能通过加减法来计算。
事实上，洛书并不是一个简单的平面图形，但由于后人在记录时受到限制，只能将其记载于平面载体之上，因此它所呈现出的仅仅是二维状态罢了。
然而，虽然蓝疏已经知晓了其中的原理，但要想计算出正确的排列组合顺序又是另外一回事了。
因为这个机关存在着正确答案，那么相应地也就必然存在着错误答案。
如果选错了墓室，那可能关系到生死存亡，没人知道选错的代价是什么。
所以，她可能只有一次选择的机会。
如果这个地方真的遵循着阴阳平衡、黑白对立的原则，那么之前她们没有遇到危险的那个墓室有可能代表着安全，而另一间一模一样的墓室，则毫无疑问地意味着危险。
然而，这些墓室所对应的方位既有黑色又有白色，让人难以辨别。
她必须找到那个关键的锚点，只要能够确定其中一个墓室所对应的圆点，就能推断出其他所有墓室的位置。
同时，她也能了解到哪种颜色代表着安全。
蓝疏在心算时只是静静地站立着，没有做出任何举动。因此，在其他人眼中，蓝疏在画完地上的九宫格后便静止不动了。众人摸不着头脑，开始窃窃私语。
“这到底是怎么回事？怎么突然就一动不动了？”
“不清楚啊！刚才看起来很厉害的样子，现在估计是算不出来了吧。”
霍道夫并没有阻止那些人的议论，他也想知道这位中学数学老师能得出什么样的结论。
苏难冷冷的看着那些人，议论声又重新变小。
就在这个时候，蓝疏突然回想起了之前发生的一件事情。
当时，吴邪站在大算盘墓门前，一边拨动着机关上的算珠，嘴里还念念有词地说着一些话。
这些话语如今听来像是一种公式，这些记忆闪电一般划过蓝疏的脑海，瞬间让她产生了一个新的思路。
蓝疏的眼睛一亮，意识到这可能就是解开眼前谜题的关键所在。于是，她立刻集中精力，开始运用自己所学的知识和技巧，快速地进行计算。
随着时间的推移，她的思绪如同拨开迷雾一般，越来越清晰。此时的心算已经无法满足如此庞大的计算量，她不禁抬起头来，开口问道：“有纸笔吗？”
众人纷纷将目光投向蓝疏，他们惊讶地发现，此时的蓝疏与之前判若两人。思考的状态已经结束了，现在的她似乎进入了一种进攻的状态。
霍道夫立刻察觉到了蓝疏的变化，他毫不犹豫地向身旁的人使了个眼色。一名伙计迅速领会到他的意图，急忙奔跑过来，手中拿着一张废报纸和一支铅笔。
蓝疏此时也无暇顾及太多，报纸就报纸吧。
她接过铅笔，开始在废报纸上奋笔疾书起来。
虽然只是一张破旧的报纸，但它现在代表的意义则非同寻常。她在报纸上字里行间的空隙中，找位置演算。
没有人知道，这张可以携带的报纸，将在这个地方发挥出它报生最大的价值。
