庚金者，阳金也。
所以金庚之气便是白虎之气，寸缕气息便可切金段玉，锋锐之意实属天地顶尖。
然孤阴不生，孤阳不长。
这是一个简单又通俗的道理，如同一加一等于二。
但在某些情况下，一加一却不等于二，它可能大于二，也可能小于二，而结果的不同是因为先天条件上的差异。
辛金者，阴金也。
辛金虽同为金，但于庚金截然不同，如男人女人，虽然同样是人，都是两个眼睛一个嘴，既有胳膊还有腿，但两者之间显然不是一个等号。
庚金之气是白虎之气，辛金之气同样如此，二者皆为白虎，又分阴阳。阳者像是铁炉里刚淬炼的通红的热刀，阴者像是将热刀插进冷水后凝成的冷刀。前者霸道锋锐，后者冷冽锋锐。
长刀自大牛脖颈前横过，将那一处的空气在一瞬间里一分为二，木制的刀刃上竟似是有剑气一般的东西，锋锐不及但霸道犹甚。
刀且如此，用刀者何人？
白虎门戴大白是也。
白色是一种很好的颜色，尤其是素白，再带着点微微的尘土，便是温润如玉，不似谦谦君子，而似风尘仆仆。这是师兄的颜色。
大白，虽然他带了一个白字，但并不同于红色前缀一个大字作大红大紫。大白，从古以来便不是一种颜色，而是一种全知全解，大白于天下或者真相大白，便是如此。
名字是好名字，刀不是好刀，但刀法却不含糊。
戴大白生的瘦削，看着很不起眼，像是住在山上天天打柴的樵夫，或者说是樵夫手里的破柴刀，因为砍柴久了，所以挥刀的动作行云流水，哪怕闭着眼，刀落的地方都不会偏离分毫。
这一点大牛可以证明，因为他胸口的同一处地方被砍破了足足十三次，每一次的刀口都如出一辙，仿佛提前用尺子量过一般。
这一次，大牛没有选择直接动用八门神通，而是选择了剑走偏锋，将戴大白作为一块磨刀石，狠狠地摩擦自己，以求突破。
大牛的意图很明显，戴大白看在眼里，对于他这种在刀尖起舞的做法表示赞赏，眼见一个天才像是雏阳般冉冉崛起，他不介意在大牛成长的路上做一个推助者。
这便是格局，极具大家风度。
大牛没有想那么多，他只感觉自己又到了突破的边缘，这种感觉很不妙，是的，很不好，他破境有些太快了，距离突破至鼎境才过了几天，他若是再突破不是不可以，只是走的太快让他有些不安。
因为不安，所以他才迫切的需要磨刀，力求将自己心里的浮躁和喧嚣尽数磨灭，唯有如此，方能心安。
大白一点也不急，对他来说，一刀一刀的重复是再正常不过的事，从最开始的不喜到熟练，从熟练到精通，再从精通到麻木，再重复，他从麻木中学到了新的东西，所以他喜欢上了这种重复。
不得不承认他的这种重复强悍到了一种境界，从看穿大牛的意图后，他便懒洋洋的站在原地，一步也没有跨出，只有当大牛切进他身前三尺时才会挥出一刀，而每一刀都会在大牛胸口留下一道伤口，也就是说每一次都会见血。
很多人觉得这没有看头，但事实上并非如此。
虽然只是单纯的出刀和接刀，但这就像是一次命题作文，将思想的无限和宽泛予以限制，用寥寥千字来考究一个人，正因有限，所以更能见微知著。
同是千字文，有的能成为经典世代流传，而有的简直不堪入目，连拙劣都称不上，说是云泥之别一点也不为过。
虽然大牛和大白都不是什么宗师，也写不出那种能流传千古的好文，但他们写出来的东西各有各的道理，懂的人自然懂，不懂的人看了也是白瞎。
大牛使剑，人剑合一。
大白使刀，人刀合一。
而且两者皆是位于这一境的巅峰。
这便是明眼人第一眼就瞧出的东西，而一篇好的文章，开头便有如此干货，当然能让观者心生欢喜，抱着一种趣味继续看下去，也只有看不懂的傻子才会觉得这是顽童打架。
剑，千变万化，刁钻怪奇。
刀，一成不变，明明朗朗。
这便是文章的中间部分，大牛写的是万法，剑的万法，各种诡异的剑招和剑路让青小鲤和白宇两人都摸不得头脑，看着像是瞎闹，但细细一品，这何尝不是打破了拘束？
对于老家伙们来说，他们看到了更多的东西。
锄头做出来就是为了锄地，锄头把有多长使着顺手，铁头的角度怎样才能更好的插进土里翻地，总之，一切的一切就是为了把地锄好。
剑是杀人器，一切的一切便是为了杀人，大牛手里幻化的轻剑便是如此，每一条剑路和每一式剑招都是奔着杀人去的，不是刻意为之，不是真的想杀了戴大白，而是剑本就如此，本该如此。
十几息后，青小鲤看出了这一点，于是会心一笑。
