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Tigerling说：“你们也太悲观了，难道忘了克隆技术了吗？如果用克隆人作供体，连DNA都不用改变了。”
伊丽莎白说：“是啊，如果将克隆技术与意识移植相结合，就可以实现人的经历在成长、人的经验在增加，可是人的身体却可以不变老，那不就是真的长生不老了吗？”
小仙女一号说：“这个办法不错，到时候我每隔几年就做一个克隆，然后一到24岁的时候就换回到18岁，我可以永远保持在18岁到24岁了。不，我要每年都做一个克隆，永远保持18岁。”
里约维奇说：“我说小仙女一号，你太残忍了，你克隆出来自己就是为了将来杀死她吗？”
冈萨雷斯说：“是啊，还想每年都杀一个，太残忍了。”
小仙女一号说：“天呐，对不起，是我错了！”
里约维奇说：“你的错误还远远不止这一点，你移植一次，就会留下了一具躯体，你怎么处理这具躯体，毁灭、保留意识、还是送给别人做移植的载体？”
小仙女一号：“天呐，不要再说了，我错了还不行吗？”
Barbara说：“可是我们必须先要搞清楚，克隆人算是人吗？”
日修一道说：“没错，这个问题必须首先确定下来！从你们刚才的话来看，你们并没有把克隆人当成人，只是当成了长生不老的工具。但是我认为，克隆人就是人，他应该与人有相同的权利，而不是什么长生不老、或者治病救人的工具！”
Barbara说：“为什么呢？”
日修一道说：“克隆人除了与正常人的孕育方式不同，其它地方和正常人有区别吗？”
里约维奇说：“是啊，他们从出生开始，与正常人就没有任何区别了，而且还有自己的脑子，这和机器人是完全不一样的。”
日修一道说：“你们的意思是说，克隆人应该和正常人一样，是一个独立的人啦？”
里约维奇说：“有什么问题吗？”
日修一道说：“可是有些人克隆自己的目的就是为了摘取他们身上的器官，以治疗自己的绝症。”
小仙女一号说：“这有什么不妥？我们邻居为了救自己得了白血病的儿子，就又生了一个孩子，就是为了给他的儿子做骨髓移植。”
日修一道说：“你说的只是治病，如果是为了移植心脏、或者别的什么疾病必须让克隆人牺牲生命，甚至只是为了自己长生不老而专门克隆一些供体呢？”
Barbara说：“Oh My God，这不就是杀人吗？”
日修一道说：“是啊，为了救一个人，却要杀死另一个人。”
小仙女一号说：“天呐，这也太残忍了！”
日修一道说：“我认为，克隆人只有两种可能的身份，一种是克隆人作为独立的个体存在，法律赋予他有关自然人的一切权利。另一种可能性是，克隆人不能作为一个独立的个体存在，没有法律地位，只是他的克隆者的一个附属品，他的命运只能由他的克隆者来决定。是不是这样的？”
里约维奇说：“我觉得是这样的。”
日修一道说：“如果克隆人是一个独立的人，那么他就具有了法律赋予一个自然人的所有权利，对于涉及到自身权利的问题，他就可以独立自主地做出决定，那么面对需要牺牲自己而挽救他人生命的时候，他至少会面临这么几种可能的选择。
“第一，他心甘情愿地同意献出自己的生命以挽救他人，他人不接受；第二，他心甘情愿地同意献出自己的生命以挽救他人，他人接受了；第三，他坚决不同意牺牲自己，最后也没有被牺牲；第四，他坚决不同意牺牲自己，最后还是被牺牲了；第五，他虽然不是心甘情愿地牺牲自己，但是在各种压力之下，又不得不违心地牺牲自己。”
里约维奇说：“看起来确实是这样的。”
日修一道说：“那我们就逐个来分析一下。先看第一种可能，克隆人同意牺牲自己来挽救他人，而他人却不接受。”
里约维奇说：“那他们就都是大好人啦，我真的很佩服他们。”
日修一道说：“嗯，这种情况确实可以说是最美丽的结局了，因为他们都是为对方着想。我们再来看看第二种可能，就是克隆人同意牺牲自己来挽救他人，他人接受了。”
里约维奇说：“那就没有问题了，反正都是你情我愿的事。”
日修一道说：“你情我愿就没事了吗？问题大着呢！这个克隆人虽然同意牺牲自己，但是这样做合法吗？毕竟这样做的结果就是这个克隆人被杀死了，那么谁有权剥夺他人的生命？”
伊丽莎白说：“好问题！任何人都无权剥夺他人的生命，除非这个人犯了严重罪行，才能由法官依法判决，剥夺他的生命。”
里约维奇说：“这个克隆人既然已经决定牺牲自己了，那他可以选择自杀呀，这样就没有问题了吧？”
日修一道说：“胡闹！捐献器官的人要在他刚死的时候就摘取他的器官，而且还要及时加以医学处理，才能保证可以用来移植，这些都要至少要有一个合格的专业医生才能完成。也就是说，这个克隆人自杀，不但要有人知道，旁边还要有专业医生做好准备，等他一死就要及时摘取他的器官，还要做出相应的医学处理。你们觉得，法官在判决这个事情的时候，会不会认定医生是在协助人家自杀，是一种犯罪行为呢？至少也是见死不救的渎职行为吧。如果人还没死就摘取器官，那更是谋杀了！”
里约维奇说：“真是这样的。如果我是法官的话，我也不知道应该怎么判。如果没有专业的机构在场监督，谁能证明被摘取器官的人当时是死的还是活的。”
Barbara说：“可是，既然都是你情我愿的事了，还会有人去告发吗？”
日修一道说：“你这种说法不成立。这是法律问题，既然有这种可能性，就要立法进行规范，不能等事情发生了，需要法律了却发现缺少法律。另外，这是属于杀人的刑事案件，还需要有人告发吗？执法机关是要主动作为的。”
冈萨雷斯说：“是啊，立法先行是必须的。”
日修一道说：“第三种可能是，克隆人坚决不同意牺牲自己，但是克隆者需要克隆人做出牺牲，最后克隆人也没有被牺牲。这种情况下，克隆人虽然保住了生命，但却是双输的结果。”
里约维奇说：“真是这样的，这表明双方撕破脸了。”
日修一道说：“我们再来看看第四种可能。克隆人坚决不同意牺牲自己，但是克隆他的人却坚持要牺牲他，最后克隆人被牺牲了。”
里约维奇说：“如果真是这样的话，那就是妥妥的谋杀！最终做出这个决定的人就是主犯，凡是参与这个手术的人都是从犯，一个都不能少。”
日修一道说：“我们再来看最后一种可能，即克隆人不同意牺牲自己，但是最后在各种压力之下，不得不牺牲自己。”
里约维奇说：“他自己不想死，别人还能怎么样！”
日修一道说：“呵呵，你太年轻了，他们有的是办法！比如给你讲大道理，用道德绑架你！用亲情绑架你！或者父母声泪俱下地央求你，亲朋好友大义凛然地规劝你。搞到最后，你自己都觉得再不牺牲自己就对不起所有人，你还会认为这一切都是你自己的错。”
里约维奇说：“有这么严重吗？”
日修一道说：“你们想想那些溺爱儿子的父母要求姐妹帮助她们不成器的兄弟时，那些姐妹们是不是很无奈？又有多少姐妹能够拒绝父母的要求？否则，这个世上就不会有‘扶弟魔’这个词了吧！”
里约维奇说：“你说的这个情况倒是不少，但是出点钱和出条命毕竟不是一回事呀。”
冈萨雷斯说：“是啊，怎么能相提并论呢？”
日修一道说：“事情虽然不同，但道理是相通的！因为扶弟被婆家嫌弃，甚至搞得自己家破人亡的事还少吗？”
小仙女一号说：“这个非常有可能。我的那个邻居，不是因为儿子得了白血病又生了一个孩子吗？他们新出生的是个女孩，从小就被灌输要救自己的哥哥。但是女孩长大后就不想做了，父母就利用各种手段进行威逼利诱，甚至还被强行带到医院，只不过小女孩哭闹医生不敢做。不过以她父母的做法，估计这个女孩的命运恐怕要么是配合做手术，要么被父母逼死。唉，那个孩子太可怜了。”
日修一道说：“所以说，如果发生了这种道德绑架的事，克隆人会不会违背自己的意愿而同意牺牲自己呢？”
里约维奇说：“你这么一说，还真是挺有道理的。”
日修一道说：“其实，亲人的不理解、亲人的逼迫，有时真的让人很郁闷，严重的时候就会抑郁，感觉生不如死。”
里约维奇说：“这一点我相信。”
冈萨雷斯说：“我也相信。”
日修一道说：“那你们觉得，作为一个克隆人，他自己如果可以选择的话，他们还愿意被克隆出来吗？”
里约维奇说：“别说克隆人了，哪个父母是征得孩子的同意才把他们生出来的？”
