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“太刺激了！”
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西方人质们听说能亲眼见证一场决斗，一个个都不害怕，反而隐隐期待起来。
决斗的历史根源可追溯至中世纪的，起初作为一种司法程序中的裁决方式，后来演变为个人间解决荣誉问题的手段。刺剑决斗 在缺乏明确证据的案件中，中世纪的人往往采取司法决斗，被告和原告用剑或者是手枪决斗，胜者即为正义的一方，输了一方不但可能会丢掉小命，还得无条件服从判决，该赔钱的赔钱，该道歉的道歉。火枪决斗 这一时期，虽然各国都从法律上完全禁止了决斗，但是中世纪的决斗文化还没彻底消亡，还有残存的尾巴。
其中尤其以汉斯国为最，很多人看写实的的二战黑白照片或者是影片时都会发现汉斯的军官很多脸上都有狰狞的刀疤。汉斯特有的刀疤脸 除了是因为战伤以外，更多的是在汉斯的一些大学里，存在一种特殊的击剑决斗文化，称为“Mensur”。
这种决斗不戴面罩，使用不开刃的军刀，参与者故意不穿防护服，站在原地相互挥舞军刀，以追求荣誉和展示勇气。
这导致很多人的脸上都留下疤，不过这种疤非但不会被人嘲笑，相反会被视作荣耀，勇气的象征。
就连小日子自己也动不动玩武士决斗，天朝此时搞决斗的也不少，江湖侠义精神还没彻底消亡。
美利坚就更不用说了，西部牛仔对决都成了国家文化象征了。
所以跟现代人把决斗当做无脑人才会干的不同，这一时期马良提出这个合理至极的要求，所有人非常认同，没谁觉得不对劲。
武田一郎一听马良要跟他决斗，方式还任由他挑，脸上立刻露出了嘲弄的表情。
台下的熟悉武田一男的小日子都在窃窃私语。
“这个夜叉难道不知道武田这家伙是剑道九段，是帝国北辰一刀流的的核心弟子，从参军起就未尝一败吗？”
“就是，武田一郎一个毫无背景的家伙，当初能够跨越普通人难以逾越的尉级军衔，成功进入佐级军衔，就是靠着他那一手无敌的剑法。”
·······
所有知道内情的日军军官都一脸玩味的看向身材单薄，一看就不是什么练家子的马良。
北野政男中将当然也看知道武田一男的实力，几乎是毫不犹豫，以一副生怕马良反悔的语气说：
“那就这么定了！双方公平决斗，愿赌服输！”
马良当然是无所谓，也答应下来。
“好！不过在决斗举行前，我认为需要让各国领事给各自的领事馆联系下，报个平安，避免产生什么误会，你认为怎么样呢？北野将军！”
马良的这个提议正中北野将军下怀，他也怕他国产生误判，立刻答应下来：
“这个要求很合理，当然没有问题！”
陈北玄带人将宪兵司令部的几部大功率电台和几部有线电话，接入大厅，供外外宾使用。
在北野政男的命令下，外面的日军恢复了第一时间就切断的电话线，同时马良也同意日军派三人不带武器进入现场确认人质情况。
任由各国领事用各种联系方式，联系本国的领事馆，通报自己的情况。
就在这时，邀请而来的各国记者一个个跃跃欲试，其中一个美利坚国的记者向马良请求道：
“夜叉先生，我们记者也可以用电台和电话吗？这样一场难得的大事件，我们想要第一时间报导出去。”
“如果可以的话，我想让人送几套摄影机进来，记录下这历史的一刻。”
