西游:旃檀大圣金蝉王

第114章 师徒跳关访乌巢(二)(1/2)

没错,如今的乌巢禅师,封神量劫期间的陆压道人。

也是曾经巫妖量劫期间,古妖族天庭,妖皇帝俊最后的血脉后裔。

对于这个目标,玄奘自从知晓金蝉子的一门神通,就落在他手中之后。

便一直在想办法,探听有关于他的情报。

事关距今相当久远的上古之事,关于乌巢禅师、陆压道人的各种传言,其实相当复杂。

不过幸好,目前玄奘身边有女娲娘娘,这位洪荒世界中,经历过无数大事的历史亲历者在。

想要情报,直接从她那里问就行了。

唯一稍稍麻烦的是,在她老人家面前重提巫妖量劫之事,多少有点揭人伤疤的意思。

不过,经历了一番小心翼翼的旁敲侧击。

这位古妖族天庭后裔,妖族太子爷的底细,还是让玄奘整理了出来。

当初金乌离巢,自持天庭太子恃宠而骄,十日凌空、炙烤大地。

巫族里的一个老实人,夸父,他为了驱赶金乌远离大地,故逐日而走。

众金乌年幼骄纵,见猎心起。

遂盘旋于高天之上,戏耍夸父,最终致其暑热干渴而死。

此事被重勇尚武,以肉身强横为洪荒生灵所熟识的巫族,视作奇耻大辱。

在他们看来,即使是那十只金乌联手,将夸父围杀致死。

那也是夸父他实力不足,死则死矣,巫族也只会引以为戒,鼓舞同族勤加修行。

但是那十只金乌,明明实力比夸父更强,却选择了逃而不战。

等夸父不想再追,或者要停下休息饮水的时候,又凑过来继续挑衅。

刺激夸父不断奔跑、不断压榨自身生命,最后屈辱而死。

与其说这是一场战斗,在巫族看来,这更像是一次妖族天庭,对于全体巫族的侮辱。

女娲作为妖族的创造者,也被妖族天庭奉为妖祖。

地位,相当于如今新天庭中的三清。

她在知晓此事后,当即便决定亲自去一趟不周山,向巫族致歉,并商议该如何妥善处理。

当初十日凌空炙烤大地,尚且十分弱小的人族,也曾在那酷热之中挣扎求生。

夸父逐日,看似是妖族与巫族之间的矛盾,事实上,同样也拯救了人族。

此事于情于理,女娲都觉得是妖族这边理亏在先。

然而,当时妖祖天庭气运正盛。

十只金乌恃宠而骄的性格,也正是妖天庭中,群妖普遍骄纵自满的一个缩影。

知晓女娲圣人的决定后,近七成以上天庭妖将,心中皆愤懑不已。

他们认为女娲身为众妖之祖,享妖族供奉。

遇事不为亲族撑腰便罢,竟然还胳膊肘向外拐。

至于大地之上的人族,实际上,妖族也早已对人族心怀不满。

女娲娘娘先创妖族,后造人族,为洪荒世界的演化,注入了无尽的活力与生机。

在女娲心中,本无人族与妖族之分,二者皆如其亲子。

但是,人族先天孱弱,无法与妖族相比。

却又生而坐拥先天道体,可谓是潜力无穷。

再加上人族诞生时,妖族早已发展壮大,不再需要圣人庇护。

所以,女娲便将更多精力,倾注在了引导人族的发展与成长之上。

不再如原先那般关注妖族。

此事说来,其实并无不妥。

但在妖族眼中,却彻底变了味道。

女娲创生万灵,但却唯独偏爱人族,对妖族日渐疏远冷漠。

夸父之事后,女娲更是要为了那些先天羸弱不堪,一捏就死、一捻就烂的人族。

逼迫整个妖族天庭,向那群生活在不周山旁,野蛮低贱的巫族认错……

那时,道祖鸿钧已于紫霄宫中传下大道,与洪荒生灵,共享斩尸成圣之法。

而妖族天庭中,妖皇帝俊、东皇太一,皆已斩去一尸破入准圣之境,实力大增。

妖王十大将中,也有多位成就大罗巅峰,斩尸指日可待。

洪荒世界中,圣人强者久不出手,威慑力自然在众妖族心中,与日递减。

再加上……当初十日凌空,炙烤大地的那场灾祸。

妖天庭对外宣称这是一次意外,但实际上,真相却并非如此。

女娲自叙,她也是在巫妖量劫之后,才从妖天庭少数残存者口中获知。

当时妖皇帝俊,还有诸多妖天庭高层,其实已经在暗中与西方二圣接触了。

西方二圣想要通过妖族天庭,扩张西方教的影响力。

而妖皇帝俊,也早就想摆脱女娲圣人的约束,想要凭妖族天庭的整体实力,与圣人平起平坐了。

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