“悟空悟空，空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。”
玄奘轻笑道。
“眼见形、却未必会喜。
耳闻声、却未必有怒。
鼻嗅香、却未必生爱。
舌尝味、却未必能思。
唯意见心、明心见性，或可得身之自在。
猴子，是时候请你配合贫僧，做一件事了。”
玄奘用神念传音的方式，在极短的时间内，将这些提示传到了猴哥的意识之中。
与此同时，那三条竹枝也与猴子一触即分。
虽然只是短短的一瞬间，却也直接封闭了猴子的听觉、味觉、嗅觉。
至此，他的“六根”之中，眼耳鼻舌身五根完全失灵，仅余“意”根仍然无碍。
而这，正是玄奘真正的目的。
眼耳鼻舌身此五根，代表的正是五感。究其本源，乃是从外界获取信息的通道。
唯有“意”根，代表着向内求索，求问本心之路。
以“真意”求“本心”之菩提。
正所谓：
身是菩提树，心如明镜台。
时时勤拂拭，莫使有尘埃。
玄奘知道，他现在还没有“明镜本清净，何处染尘埃”，随时随地，可见菩提的境界。
所以就只能借六根清净竹之力，拂去五感从外界带来的“尘埃”。
使本心明镜，从层层尘土之中显现出来。
玄奘微微抬头，看着漂浮在空中，似乎对周围一切都无知无觉的猴子。
体内却是运转法力，控制六根清净竹再度分出两道根须。
一道缠上了猴子手腕，而另一道，则系在玄奘自己的手上。
玄奘心中也很清楚，这种假借外物之力，强行屏蔽五感。
从而令个体平日里，被种种外界信息掩盖的“本心真意”，显露出真面目的方法。
并非求问本心，明心见性的正途。
甚至，还有可能伴随着迷失本心的风险。
但想要引导迷茫懵懂状态的猴子，尽快重回灵台方寸山，再见须菩提祖师。
这是玄奘能够想到的，最有效的方式。
之所以如此激进冒险，那是因为在经历过五行山仙猿镇之事后，玄奘便意识到了。
这个世界的如来佛祖，可不是个按常理出牌的家伙。
他之前就已经对自己心生疑虑，甚至不惜亲至五行山，查看情况。
幸亏当时有女娲娘娘在。
玄奘无法想象，若是在猝不及防的情况下直面如来佛祖。
恐怕只需要随便对答两句，他这个冒名顶替的金蝉子，就得彻底露馅。
这后果根本无法预料。
虽然目前，如来佛祖似乎是与群仙一起，被玉帝召集到凌霄宝殿中谈事情了。
至少在天庭会谈结束之前，他玄奘还是安全的。
但之后呢？
必须在那位如来佛祖腾出手，专心对付自己之前，想出破局之法。
不知道为什么，玄奘总有种感觉。
只要能再次见到那位，能够代表盘古、道祖之心，知晓洪荒诸多隐秘的须菩提祖师。
一切难题都将迎刃而解。
