一人之下：我，张之维，嚣张的张正文卷第237章这个时代最强大的术士“把普通人变成异人的地方？”张之维问，“你对异人的理解是什么？”
无根生道：“得了炁的人，便是异人！”
张之维摇头：“那我们的理解有偏差，我觉得，只有掌控了异能的人，才算异人。”
张之维所理解的异人，举个最简单的例子，王也少年时期，曾去武当山过暑假，武当云龙道长看他乖巧，就教了他站桩功夫，让他得了炁。
对此，小王也的感受是，跟吃了新盖中盖一样，腰不酸，腿不疼，一口气上五十楼，嘿，不费劲儿。
但王也真正掌控异能，却是大学毕业拜入武当，受云龙真人真传之后的事。
“张师兄所图甚大啊，”无根生道：“那张师兄觉得如果有这么一个能让普通人得炁的地方，是好是坏！”
张之维笑道：“那自然是好事啊！”
无根生不敢苟同，反问陆瑾和吕慈等人：“你们踏入修行之道，经历过磨难吗？”
陆瑾点头道：“自然经历过的！”
他犹记得自己成为异人的艰难，那是经历过肉身和心性的双重磨炼。
几岁的时候，他才豆丁儿大，便在三一门的下院，劈了几个月的柴，挑了几个月的水，最后才成功拜入三一门。
当时和他一起的，还有两个小伙伴，一个叫李幕玄，另一个是一个小胖子，他当年一直叫刘师兄，后来才想起来，此人应该就是上次陆家大院向他挑战的刘得水。
这两人，一个比他聪明，干什么都快他一步，总能想到他想不到的事。
一个有毅力，豆丁儿大小，就能挑十几缸水，劈十几捆材。
但他们都失败了，只有他成功拜入了三一门，可见这其中的艰难。
这还是因为他是异人家族陆家子弟，天生具备修行天赋，若是换个普通人，那就更难了，就好像那刘得水一样。
所以，听到能让人直接成为异人的地方，陆瑾才很惊讶。
因为异人，从来都不是容易成的。
“我小时候也被父亲狠狠磨炼过，在涂满油的水缸上练功，确实很不容易啊！”吕慈也说道。
“我也是，度仙缘那一关，几乎让我九死一生，当时我甚至都看见我太奶在向我招手了！”关石花也是一脸心有余道。
“我……我……倒是觉得挺轻松的，太爷带着我修行的，没多大难度就得炁了！”
王蔼说起自己的修行之路，觉得自己有些格格不入，但他很快有就有伙伴了。
只听得张之维淡淡道：“我也没什么难度！”
其实，作为正一教一脉的龙虎山天师府，修行绝不算简单，也需要砍柴挑水锄地，背诵科仪，朗诵道藏……
张之维继续道：“我并不把什么锄地，劈柴，挑水，背诵道藏什么的当成磨难，挑水劈柴可以打熬体魄，道藏中蕴涵着先贤的修行理解，每每查阅，都会有新的理解，都会有新的进步，怎么能说是磨难呢？那不是修行时吗？”
无根生说道：“像张师兄这样的人还是太少见了，其实在我看来，凡是通过修炼成为异人的，莫不是踏过了一条常人难以忍受的痛苦之路。”
“而路上的每一步，多年以后，至今铭刻于心。打熬筋骨，锻炼体质，若非咬紧牙关去坚持，每一秒都会想去放弃，磨炼心性，静修时的枯燥和烦躁，甚至让人去怀恋筋骨的疼痛。”
“而若是不经历这些苦难，直接让人一步登天，后果就是丧失了真实感，如梦似幻云里雾里，不知所谓，轻佻狂妄，从而作恶，这种地方，是不可取的！”
“地方没有可不可取之说，不可取的只有人！”张之维道：“就好像有些人在修行一道有些天赋，一练就感受到了炁，有些人则是站桩了一年半载才感受到炁，这并不是否定前者的理由。”
“后者之所以要经历这些苦难，这只是他们踏入修行之道要经历的过程，而不是经历了这些过程才踏入修行之道。”
“歌颂苦难是没有意义的，如果说觉得人必须要吃一些苦才能变得高尚，才能变得崇高，这种想法很有问题！”
“一个人做恶与否，这与人本身有关，但与修行时的艰辛程度意义不大，就好像有些先天异人，在觉醒后，想的是能力越大，责任越大。”
“而有些历经磨练，才有所成的后天异人，则想的是，我吃了这么多苦，好不容易得了一身手段，还不能享受享受？”
张之维看向无根生的眼睛：“苦难，有时候可以打磨一个人，有时候，也能……扭曲一个人！”
对于无根生所说的让普通人得炁的地方，张之维是知道的，叫二十四节通天谷，在秦岭深处的某地，也是后来三十六贼结义的地方。
秦岭在陕西，而无根生是陕西人，同一个地方，看来他发现这处山谷的时间很早。
这个山谷很神奇，是紫阳真人张伯端打造的，能让所有进入山谷的人都得到炁感，迈入修行之路。
张伯端是什么人，是内丹功的集大成者，性命双修一道的绝顶人物，全真教祖师之一，虽然声名不如张道陵，达摩，张三丰等圣人，但论其修为，却是半点不输。
不过，作为一个成圣做祖的存在，张伯端没有创建自己的道统，而是打造了这么一个山谷，也算变相的留下了自己的传承。
并且，他疑似把一些很重要的秘密留在了那里，八奇技便是从那里悟出来的，至于那山谷里的秘密是什么，张之维不清楚，但猜想和天师度有关。
因为，在后世罗天大醮时，张楚岚问老天师甲申之乱的事，老天师实诚的很，不玩虚的，就要传他天师度，给他一切的答案。
近两千年前的天师度，怎么会和甲申之乱扯上关系？
以前，张之维的想法是，自己的大耳贼师弟，在师父传他天师度的时候跑了，在这个过程中，他从师父那里，窥探到了一丝天师度的奥秘。
然后带着一众结拜兄弟，破解了天师度，得到了其中的东西，所以，八奇技才和道门的手段高度重合。
但现在，他有了新的想法，或许并不是破解了天师度，而是他们破解了紫阳真人张伯端留下的东西。
而这东西之所以会和天师度扯上关系，是因为张道陵和张伯端都是一个层次的人，他们留的东西，从某种意义上来讲，也是一个层次的，甚至可能就是同一个秘密。
而对此，以无根生的聪明才智，他或许隐约有所察觉，或许是知道的，不过，他未曾去探究过。
但正如张之维所说，苦难，会改变，会扭曲一个人。
据无根生的小迷妹金凤所说，无根生在甲申年时，性情大变。
从不为人指明道路，只做引导的他，破天荒的好为人师，强行给小迷妹金凤规划了道路，并撵走了她。
之后，他召集了三十六贼，一起齐聚二十四节通天谷，把酒言欢，结为异姓兄弟。
酒宴过后，三十六贼各回各家，各找各妈，但还没等他们回到各自门派，一个身形矮小的蒙面人，便把结义名单送到了各门派的手上。
至此，甲申之乱爆发，被各门各派追杀的上天无路，入地无门的三十六贼们，在无根生的又一次邀约下，化作孤注一掷的亡命之徒，再次来到二十四节通天谷，弄出了八奇技。
