“教士们没给你解释么”郭康疑惑道：“你想从哪个方面回答”
“还有很多方面么”史惠贞也不太明白。
“是啊，这个问题非常古老了。”郭康说：“一千多年来，神学家们一直在从不同方面进行解释，因此还引申出来不少思路。对这种问题的辨析，也是神学发展的一个动力，所以，解法还是挺多的。”
“首先，这个全能到底是指什么，就很难定义。按照早年的圣人奥古斯丁的说法，全能的意思，是可以自由行事，而不会被任何其他人命令和要求。因此，天父能够拒绝做那些会让自己丧失全能性的事情，而这就是全能的体现。简单来说，就是他可以做到，但是他并不想做，而且也有说不的权力。”
“其次，就是到底何为逻辑。严格来说，人类的逻辑，只是人造的产物，实际上是人类用来认知世界的工具，而不是天然就有的准则。和世间万物一样，这也是天父创造出来的，自然不可能超过天父本身。用人类的逻辑，当然也没法证明天父的能力了。”
“更深一层来说，人类的语言也绝非完美，表达能力是有限的。我们已经知道很多悖论的存在了，这些现象，说明我们用语言构筑的逻辑体系，本来就是不完善、会出现自相矛盾和冲突之处的。但我们的世界，并不会出现各种匪夷所思的错误，然后突然卡死，或者错乱崩溃。显然，这个世界本身，要比我们的语言完善得多。既然如此，这个问题，就没有了意义——因为更可能是我们的语言出了问题，而不是天父出了问题。”
“如果还要更进一步，我们就可以开始思考，我们人类到底能认知‘全能’这个属性么人很难想象得出自己没有见过的东西，绘画和文学里的各种怪物，也最多就是对现实生物肢体的截取、堆积和夸张。既然如此，我们真的能认知全能性么人类现在的水平，距离这个概念过于遥远了。在我们根本无法理解什么是全能、也没法描述什么是全能的时候，去认定天父不全能，自然也是不可能的。”
“我不知道他们怎么给你解释的。”郭康说完，又补充道：“因为我们拜上帝教，也研究过这类问题，而且也很好回答。”
“按照古代经典里的理论，真正有德行的人，可以处于‘逍遥’的状态。修行积累到了一定程度，就可以被天父提拔，成为仙人，位列天堂，完全具备了这种资格。而作为最高的神，天父用人格来描述的话，自然也是最为逍遥的一位。因此，他能够从心所欲，而不超越自然法则。我们认为，这种最高状态的‘逍遥’，才是对全能性的最好描述。”
“而另一方面，我们世界各种法则的基石，就是原初的大道，也正是天父自己。所以他当然也不会超越这些法则，因为法则本身就是由他自然而然流出的。这应该就是‘逍遥’的原理所在了。”
“所以，如果要明确回答的话，我的答案是不知道。”郭康最后总结道：“如果天父想创造出来，那么他就能；如果不想，那他就不能。至于他怎么想，就不是我能知道的了。”
“啊……”史惠贞看起来好像没怎么听懂，也不知道怎么反驳，一时有些茫然。
“我本来没打算直接讲这些的，你非要问。”郭康也没办法，只好说道：“你记着结论就行。也别整天想着跟人打嘴仗，人家一堆专业学者，研究这个问题研究了上千年，你能想到的问题，他们早都吵了不知道多少回了。”
“我这边，正好有几套常识手册。”他想起来了什么，在旁边翻了翻，找出几本册子：“你拿回去看看，从头开始学。有什么不懂的就问我，然后看到哪一本，就开始完全不懂了，也和我说一下。这些都是基本的社会常识和自然哲学知识，学了之后，肯定是有用的。”
“好。”史惠贞连忙点头，接了过来，打开翻了翻，又好奇地问道：“你刚才不是在说神学么，怎么又变成这个了”
“都是一类东西。”郭康不假思索地说：“我们的目标，不也是希望能够接近这种逍遥状态么距离远不代表不能朝这个方向努力啊。”
“而想让更多人拥有更多自由，只靠念经是不行的，需要好好利用自然规则，创造出更多的方式，给人们增加便利，才能给这种逍遥提供基础。所以，我们这个修道院，也一直执着于自然哲学的研究。这些，都是相互联系的，就算不是专门的研究者，也得多少了解一些啊。”
“这样啊……”史惠贞大概明白了：“也是，你连教材都准备了，看起来确实是很重要的。”
“是的，那是我专门给斯拉夫人写的。”郭康点点头：“你也看看。顺便帮我确定下，现在这套，知识量够不够。”
“给斯拉夫人的，为什么让我来看啊……”史惠贞有些不明所以。
“你顺便帮我审核一下么。”郭康连忙说：“这东西得给很多人看的，大家都认为没问题了，才最保险。”
“哦……”
史惠贞似乎还是有些奇怪，不过郭康一幅笃定的样子。她大概是觉得自己真不如对方懂，一时没了气势，也就应了下来。
见此，郭康也松了口气——按理说，能去给史家人讲经的教士，不至于连这么简单的道理都说不懂。他很怀疑，不是人家不会，是史惠贞物理干涉导致没法说……
所以，能让她听点话，乐意答应看书，就已经不错了。本来，郭康都想着，要是连斯拉夫教材都看不下去，就安排她和努尔哈赤一起去听三国演义的。现在这个情况，就已经是极大成功了。
