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若是如此,大乘期修士想必不会一直驻留在小千世界,自己定是飞升进入大千世界了。
狈妖现在也是见怪不怪了,只将秦桑当域外魔头看待,知无不言道:“八九品乃正一法位担任,七品开始应该是了,小妖追随旧主时日不久,但以小妖所见,或有因特殊原因,法位已至而官秩暂时未升者,但从未见过修为未到而擢升高位之人。”
秦桑点了下头,毕道法位果然神秘,“也就是说,中茂治都功,至少是五符法位。”
都功乃是中茂治正掌,执掌中茂治都功印。
而那五符法位,很可能是炼虚修士。
狈妖赔笑道:“小妖见识浅薄,但曾有耳闻,中茂治天枢院确实有大真人,但不知是不是都功。”
秦桑闻言心中一哂。
方才他已得知,此界道门入得升玄法位,也就是元婴修士,便可称真人,这点儿和风暴界一致。
但升玄之上三重法位皆称真人,直至河图法位,也就是他推断中的合体修士,方可尊为真君,因五符法位真人总领一治事务,前面便多加了‘大’字,是约定俗成的叫法。
他不过区区化神修士,被尊奉多年真君,想想便觉汗颜。
若被此界道门高真得知,想必要斥一声僭越。
知晓道门大略,秦桑方才问起此界道门修持何法。
一问之下,却让他大为意外。
以他所见所闻,本以为此界是神道、符道并行,却是不然,道门修的是符箓和存思之道。
符和箓要分开来看。
关键在于‘箓’!
箓又称法箓,道门谓之有莫大威能。
可总摄天地神只,召劾鬼神,鉴骘罪福,考明功过,诏令万灵。
又可诛魔伏妖,制御山川。
又可涤荡气秽,役御百气。
又可与道玄合,修道登真!
所谓箓,秦桑之前已经见过,便是女冠法坛中的昭告万灵印,和狼兵法坛中的丹霄幡。
这些乃法箓真形,又称箓印,传承不同,箓印不同。
昭告万灵印乃是天枢院独有,据说北极驱邪院仙官所结的箓印名曰九天兵符!
狈妖被旧主召为兵马时,其已有升玄法位,是以不清楚箓的本来面貌是何物,据说是一道类似印符的存在,可能是一些意义难明的符文组合,也可能是一张复杂无比的符图。
随着修为提升,会逐渐凝结出一枚真正的箓印。
道门弟子经传度入道,接着便需受箓,受箓之后方可修行,这便涉及到箓的两个重要功用。
一可涤荡气秽,平六天故气。
二可存思神真。
“六天故气……”
秦桑心中默念这个词。
此界道门视逆乱之气为六天故气,受箓之后,以天地为坛,法坛安箓,便可借坛场安天定元,入道修行。
但仅安定元气还不够,六天故气之中蕴含逆乱之机,天长日久仍会侵蚀修行者元神,影响神智,动摇道基,是以需以存思之法,存想天神,以印为凭,合炁招神,上感天心,存思神明,可确保无虞。
此法又称存神,存思之神又名护法天神或护坛神将,箓印和护坛神将同为法坛柱石。
法箓不仅能庇护道士一人,受其征召的兵马,皆可围绕法坛修行,受到庇护,并且可以和道士一起存想护法天神,不仅能使法坛更稳固,诚心归附的兵马和道士一心,对道士修行亦有好处,可谓相辅相成。
法坛不仅能修炼,还可存兵,道士云游,收摄法坛即可带麾下兵马同行。
路遇一个道人,若以为他人单影只,可以欺侮,便是大错特错,对方很可能瞬间召出万千妖兵,旌旗蔽空,真真正正的一人便是千军万马。
但养一支兵马并无那般容易,且需承受兵马炸坛的风险。
因为此界六天故气肆虐,妖修独自修行,境界越高便越有丧失理智的风险,哪怕灵智未开的妖修也能感觉出法坛的好处,收服兵马是要比正常界域容易的。
况且箓印还有点灵之能,无须帝流浆,兵马中的将帅若由道士点灵开慧,感激之下更是归顺。
兵马的数量和修为自然是有上限的,但狈妖也不甚清楚,只知道和道士的修为及所受法箓有关。
因为授箓并非一次的,功行圆满,需升授相应的高阶法箓,这便是道门修行次第。
而授箓需在法坛进行,各宗有山门宗坛,天枢院亦有自己的法坛,所谓治、靖、都坛、分坛,又有授箓之责。
听到这里,秦桑刚有些轻松的心情不禁有沉重了几分。
“你就是那炸坛的逆兵?”
秦桑上下打量狈妖。
狈妖瑟缩了一下,它本不想自曝家丑,但思及在江面上已经被道破游师的身份,此人随便一问便知,是以不敢隐瞒。
“那老道性情酷厉,小妖乃是后来被他强行征召,非是他亲兵,备受欺压。而那老道任人唯亲,多次无端苛责小妖……”
狈妖还想争辩几句,但在秦桑似笑非笑的眼神下,饶是它牙尖嘴利,也渐渐说不出话来。
秦桑不与它计较,淡淡道:“我且问你,你方才说道士授箓,存思神明,便可符召天兵天将下凡,你可曾见过?”
狈妖松了口气,忙摇头道:“未曾见过,那老道与人交手,皆是用本部兵马,因他非是天枢院仙官,无节制之权,召令城隍山神都要先允诺好处,哪来什么天兵天将,想来是道门吹嘘的。”
秦桑‘唔’了一声,又问:“既然没有天神,那城隍山神从何而来?”
“这……”
狈妖一愣,它确实没有仔细想过这个问题。
眼珠转了转,狈妖嗫嚅了一阵,忽然想起什么,面露喜色,连声说道:“小妖记起来了,那老道曾经说过一句——神皆由人封!”
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感谢链罪轮大佬打赏的盟主,因为最近没有细看作家助手,险些忘记感谢,抱歉抱歉。
(本章完)