穿越三国,落魄汉室的江东之路

第78章 屯田之才与《四民月令》(1/1)

“这么多?那今年百姓的附近百姓的收成会受到影响了,得让步子山从荆州购入一些粮食。”

鲁肃叹了一口气:“太守,这农田之事,以我看,不能只是引导百姓去种田,我以为当应该有规划才行。”

“你这话怎么讲?”

“这几天我跑了附近各县,我们以往都是下令各县官员引导百姓种田,可是,怎么去引导?”

刘敬微微一怔,摇了摇头,他不是天才,只懂造纸和印刷,不懂农事。

鲁肃也摇了摇头,同时摊了摊手,意为他也不懂。

两人又看着娄圭,娄圭脸红了:“我也不懂。”

“太守你看,咱们如此,各县官吏亦是如此,所谓的引导百姓种田不过只是喊句空话而已。”

“那子敬你认为该怎么办?”

“其实屯田自古有之,是门学问,并非轻易就能学会。若是屯好了,以后我们便有源源不断的粮食。”

“所谓的屯田,包括如何开荒、耕种、兴修水利灌溉、防洪防旱等一系列的流程,如果我们的官员自己都不懂这些,就只会对百姓喊种田,那又如何屯田?”

“另外,百姓之田应用来养活百姓,我们自己也应以士兵开垦荒地,咱们豫章就荒地多,若开垦起来,可得不少良田,收成可用来养活军队。可是,若想屯田,我们必须找一个会屯田的人,来帮我们屯田。”

听了鲁肃的话,刘敬大振:“子敬,你的话真是让我醍醐灌顶,是了。我们得找个能人来屯田,不能瞎搞,可是上哪找呢?你们有没有类似的人才可以推荐的?”

他突然想起,历史上的曹操就是靠屯田来解决粮草的,其手下就有好几个屯田的能吏,例如韩浩、枣祗、任峻、国渊等。

这四个人好像都是北方人,而且这个时候恐怕已经跟曹操了吧?刘敬心里感到一阵失望。果然,穿越晚了,人才都跟曹操了。

不过,他突然想起来了,有一个人可能现在还没跟曹操,那便是国渊。

国渊国子尼,青州乐安人,年轻时曾避免到辽东,后来又回到乐安,曹操占了青州后,他才投了曹操。而曹操占据青州的时间应该是官渡之战之后的事情。

可是,就算知道国渊现在就在青州,又怎么找到他人呢?青州一州之地,可不小。

“子敬,你可曾听到过一个名叫国渊的人,字子尼,是郑玄郑大家的学生,听闻此人擅长屯田之道。”

“国渊?没听说过,但既然是郑大家的高足,想必不是无名之辈,怎么?太守想找到此人?”

刘敬点了点头。

“那他在哪?”

“他是青州人,好像是北海国还是乐安国来着,如我所料不差,他现在要么在青州,要么在幽州辽东!”

鲁肃忍不住吐槽:“太守呀,两州之地,你叫我怎么去找?南昌到青州有两千多里路,到幽州辽东得四五千里路。”

刘敬叹了口气,明白自己恐怕是找不到国渊了,去那么远的地方,还不如去兖州挖韩浩、枣祗划算。说起来,曹操现在应该在干嘛呢?按历史进程来看,曹操这会儿应该在迎孙子东归呢!

突然,“啪”的一声响,娄圭一掌重重地拍在桌子上,把刘敬和鲁肃吓了一大跳。

“子伯,你干嘛呢?吓我们一跳,桌子不疼吧?”

娄圭这才想起自己这一掌拍得有重了,手掌通红,微微有点疼:“太守,桌子怎么会疼?明明是我手疼!”

“我知道,看来你还知道手是你的!”

“哈哈哈哈,屯田之人,我找到了!”

“哦?谁呀!”刘敬和鲁肃看着娄圭。

“崔质!”

“崔质?”娄圭说起一个刘敬从未听说过的人物。

“早在四五年前,我受刘表之请,在南阳引一些南下的士人到襄阳,当时董卓作乱雒阳,南下荆州之人不少。其中一人便是崔质,博陵人,他与其族叔崔钧一起入荆州。”博陵崔氏,这来头不小。

“说起来,崔钧似乎更有名,他是太尉崔烈之子,崔烈为董卓所杀,崔钧就与侄子崔质一同南下,不过,这崔质年纪比崔钧还要大。”这倒也没什么好奇怪的,荀攸的年纪也比叔叔荀彧大。

听到娄圭说起崔钧,刘敬突然想起来了。这崔钧不是与诸葛亮关系很好的那个诸葛四友之一的崔州平吗?其他三个是石广元、徐元直和孟公威。

“那崔质的祖父,也就跑崔烈之父,叫崔寔,是名能臣,善于治理地方,据说他常与百姓打成一片,懂得农事,不仅知道耕种农田,还会麦、黍、麻、豆、蚕桑、蔬果、树木的种植,连家畜饲养都会。”

“大概四五十年前,他曾写过一本书,名为《四民月令》,当时广为美传!”

“《四民月令》?”刘敬惊呼!

“太守也知道?”

刘敬摇了摇头,他只是觉得这书名很熟,却一时想不起究竟是什么书?但他猜想,这本《四民月令》想必在历史上也是一本很有名的着作。

“后来因梁冀之事,崔寔被罢官,而后穷困潦倒,朝廷曾一度想重新启用他,终是因病而不能上任。”

梁冀,一代权臣,两个妹妹分别是顺帝和桓帝的皇后,曾权倾朝野,后被桓帝所杀,这都是三十多年前的事情了。

“崔质南下荆州时,我曾代为接引,看到他携带一大木箱,很是沉重。那崔质将其视若珍宝,双眼不离开箱子,盯得紧紧的,初时我以为是金银珠宝,后来才知道是《四民月令》的原稿。”

“路上,我与他闲聊,曾问及他的志向,他说,他祖父去世后,留有遗言,家中世代保管这《四民月令》,学习书中之事,其父崔皓也精通农事,但已仙逝。对了,刚才我好像还没说这书的内容。”

“所谓四民,指士、农、工、商,即四民的生活与生产,例如农田耕种,即麦、黍、麻、果蔬等,家畜饲养、祭祀、教化、从商、饮食等。”

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