这事一般是村里的熟手来做，几人配合默契才好。
大典完成，孝子回家，宾客回席。
这时遛差要带着孝子们来到宾客面前，跪拜磕头，这是请吃饭的意思。
宾客们吃的是大厨们做得菜，还有酒，是真正的席面。
前面提过蒸十大碗，就是这席面之一。
这种宴席上的菜很有讲究，只有专门做红白喜事的大厨才能分得清。
要问为什么让喝酒，因为下午去坟地的路上还需要行殿，有的人性格比较腼腆，怕露了怯，所以让喝点酒壮胆。
族里的人们吃的仍然是大锅菜配窝头。
饭后，孝子们再次来到宾客面前，跪拜磕头，这是在问吃得可还满意。
宾客们纷纷作揖还礼。
接下来大概有半个时辰的休息时间。
总负责人药把握好这时间，确保能够在吉时棺椁下葬。
下午总负责人会带着孝子们最后一次上庙。
然后宾客一起前来辞别祭拜。
族里的人同样来辞别祭拜。
随后族里的年轻小伙子来到屋内，人挨人，背靠着棺椁，手把着棺椁底部。
这时里正长子进来拿起吉祥盆用力地摔到地上，盆四分五裂。
小伙子们立即一起用力把棺椁抬了起来。
陆里正的长子，拿起棺椁上的幡背在身后退着往外走。
屋里的女眷立即把支棺椁的板凳撂倒，哭着跟在棺椁后面。
棺椁出了家门放在杠上，上杠帘之前，丧乐队还要敲锣打鼓，唢呐、二胡，送陆里正最后一程。
这次奏得比较欢快，这是奏给死者听得，希望他能轻轻松松的上路。
莫回头，莫留恋……
丧乐毕，上了杠帘，抬杠。
村里的老人把陆里正生前的枕头，扫抗笤帚燃烧。
并在便携筐里放上一罐小米，插上一双筷子。
并在那双筷子上插两个白面馒头。
这框子要由长媳抱着。
据说是怕死者路上遇到野狗什么的，到时候丢给它们，好上路。
女子们变哭着走，便把孝衣里兜着的纸钱一点点的撒出来。
这是给孤魂野鬼的，意思是我家有人要去阴间，我们已经给你们钱了，你们就不要在找麻烦。
行至半路，总负责人一抬手，大部队停下。
这就是要进行行殿礼，据说死者半路宿在庙殿，死者的亲人给殿内的大人行大礼，以表示谢意。
先由遛差行迎门殿，如果遛差的辈分较大，就容易遭到小辈开玩笑。
比如脖子里面塞把土，或者故意逗他笑场。
迎门殿据说是死者进入殿庙时的第一关卡，行得好的人才让入殿，否则死者只能露宿街头，易受到孤魂野鬼的欺凌。
行殿人一路自远处走来，共有三处停身处，想怎么叩拜都可以，但是要三拜九叩，九九归一。
最后人要停在供桌前。
迎门殿有着打样的作用，一般他怎么行礼，后面的人就用同样的方式行礼。
所以迎门殿错了，后面如果是个明白人还好。
若不是，那就回一直错到底。
当然错了就会被笑话。
