行走人间审判罪恶,证道酆都大帝

第380章 降八仙,千里索魂(2/2)

钟离权属于离火之象。他性情猛悍,宝扇一扇则出火,火烧龙宫等皆钟离权所为。

随着一切准备就绪,陈峰盘腿坐在了纸人正前方。

“八卦住八仙,八仙有八宝,八宝应八卦,八卦逆长生!

叫天天得应,叫地地需灵。叫人跃千里,叫鬼鬼门惊,来!”

陈峰来字一出口,突然间一股阴风自门外呼啸而入,云清阁内的烛火摇曳不定,仿佛连空气都凝固了。

四周的温度骤降,一股莫名的寒意渗透进每一个毛孔,让人不由自主地打了个寒颤。

纸人身上的朱砂纹路在昏黄的烛光下闪烁,仿佛有生命般蠕动起来,暗八仙的图案也逐渐散发出淡淡的光芒,与八卦阵交相辉映,形成了一幅奇异而神秘的画面。

“来者何人?报上名来。”

陈峰微闭着双眼沉声喝道,紧接着就见到纸人,慢慢悠悠的站了起来,好似茫然的看向四周。

“何……何东……”

来者正是刚死不久的何东,正是陈峰所招之魂。

若是何东已经死亡过了四十九天,那就简单多了,毕竟陈峰是阴司,说一声就能直接从地府把这人调出来。

但此人刚死,且是横死,四十九天内不入阴曹地府,而是于炁界。

所谓炁界,佛家称之为中阴身,便是人死之后四十九天内所在的地方。

佛道之争,自古皆然,直到现在,人们也总会拿佛教与道教去比对。

不过在很多层面上说到两家理念相同,只是说法不一。

比如佛家有三身七识之说,而道家则称之为三魂七魄。

佛家讲人死之后所在之地名为中阴身,道家说人死之后所去之处便是炁界。

佛道两家实际上早就已经互通有无,唯一不同的便是理念问题。

佛家讲出世道家讲入世,曾几何时,天下大乱,总有人在这上面大做文章,说乱世看道,盛世言佛。

道门弟子辈出,救世人于水火,可佛门子弟却闭门不出。

其实这便源于佛道根本意义上的不同佛种因果,所谓种瓜得瓜,种豆得豆。

今世之福祸,皆由前生前世种下的因果,道家虽然也讲因果,但基本不涉及前世前生。

比如天凉了就要添衣盖被,反其道而行,就会着凉得病。

道注重的是自然规律,你无道我便要行道。

佛注重的是无我无他,你无道自有因果报应。

但佛与道又有着相同的一面,佛讲涅盘寂静,不生不灭,道讲天人合一,宇宙即我。

中阴身和炁界的理念也基本相同,在这里,人要度过四十九天,阳间才有烧七一说。

而这何东便是从此地而来,不过这一身戾气和怨气之重,都快要凝聚成形了。

陈峰的眉头微微一皱,气场全开,赫然间压制住了何东。

“噗通”一声,何东跪倒在地,拼尽全力,也站不起分毫。

云清阁内,阴气荡然无存,只有一个纸人,跪在陈峰的面前,战栗不已……

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