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神州大地。
大周百姓享受着新春佳节的喜悦。
各边防军镇，海外港口。
汉至、星汉平原，交趾，柬郡，坡县，金洲郡。
辽宁道，云南道，黔中道，青海道，雪域高原道县。
所有朝廷实控的地界。
都在中原移民人士的大力宣扬下，与当地土着，各族百姓共度佳节。
年前的时候
朝廷给这些地方送去了皇帝的问候口谕和赏赐。
宇文衍的目的很明确。
就是为华夏民族实质性地开疆拓土。
所用方式。
就是紧密往来的商贸活动和中原对外移民。
所用粘合剂。
就是璀璨华夏文化海纳百川，包容并蓄的强大同化之力。
……
休沐是快乐的，也是短暂的。
年初八。
三省六部各级衙署恢复坐班。
店铺，商贾们早在年初二就大量开市营业了。
农人也开始下地干活。
一年之计在于春。
对于自耕农来说，土地就是他们的命根子。
对待起来，比媳妇的一亩三分地还要上心。
在大部分百姓初步解决基本的温饱后。
宇文衍于去年提出了改善百姓居所的决策。
这也是他说过，“耕者有其田，居者有其屋”的一个愿景。
近十年来。
朝廷鼓励开荒垦田，坚定不移地推行均田制。
耕者有其田，已经不再是一句口号。
千万别小看这轻飘飘的五个字。
在华夏历史上，能够真正落实的时代还真的不多。
居者有其屋。
一样是百姓生存的基本所需。
房屋能够遮阳挡雨，避风雪保温暖，是家庭延续的保证。
也是“家”最为具象化的体现。
在宇文衍的推动下。
政事堂快速通过决议，并做出长远的，详细的计划。
首先解决的是没有“家”的百姓。
这部分百姓。
大多是以前的流民，后被朝廷就地造籍，分田安置。
因而。
住山洞，地窖，破庙，茅草屋的大有人在。
针对这个居住条件最差的群体。
朝廷将拨出专款，予以补助。
为他们建造房屋。
北方建土石房，或挖窑洞。
南方建泥瓦房。
当然。
建房所需花费不是朝廷全部承担，只是补助大部分。
百姓自己还需承担一部分。
有钱没钱的。
都可以从大周钱庄获得这部分额度的五年无息借贷。
宇文衍如此做，也是考虑到人性的贪婪。
不劳而获，终归是不值得提倡的道德风气。
花上几年的时间。
解决这部分百姓的居所问题。
让天下普通百姓都有一个自己的“家”。
有了“家”。
就可以发展庭院经济。
门前屋后，种种果树，种些菜。
养牛，养羊，养猪，以及饲养鸡鸭鹅狗等家禽。
所得产出。
可以自己吃，改善生活。
也可以用来换钱，补贴家用。
对于仅靠一亩三分地养家糊口的农人来说。
这样的庭院经济是极为重要的。
若是不让农人种菜，不让他们饲养家禽。
那不是瞎扯蛋么？
