神话从童子功开始

第一千八百七十章 关外,魔种,黑天劫(1/2)

在这小木屋内又待了片刻时间,孟昭方才带着薛子厚离开这里,回返开明城内的陆家庄园内。

眼下他的初始目的达成,北堂行,以及北堂宿,尽都死在他手上,对于北堂皇族而言,是一个巨大的损失与打击,但后续该如何处理,又会造成何等样的影响,孟昭还不敢保证。

所以薛子厚这个知情人就显得比较关键,哪怕相信对方不会出卖自己,但该有的防备还是要有。

孟昭暂时打算将薛子厚留在身边,是以帮助他领会魔刀八法为借口,但想来薛子厚自己也知道这里面的内情,并无任何的反对,反而欣然而往。

他没想过出卖孟昭,也并不打算靠背刺孟昭,来讨好北堂皇族,给自己争取所谓的荣华富贵。

而今他眼中只有魔刀八法,以及魔刀惊情,孟昭大宗师修为,神功盖世,又对天魔之种颇有一番了解,反倒不如跟着他,远比回神刀堂应对父母来的惬意自在。

当然,他也不会音讯全无,会托孟昭带人给神刀堂内捎一封信,将自己的行踪告知父母,以免他们担心。

另一边,遥远的梁州大地,千里沟壑绵延,百丈高墙起伏,在浩大的冰雪平原之上,一条长关如巨龙匍伏,其内的十万百战精兵,与这座天关,将内外划分为两个世界。

关内一片祥和,纵然因为大雪灾而灾民遍地,至少人们还有生活的希望与可能,还可以得到地方豪强,世家的相助,度过这次大雪灾。

关外,则是遍地厮杀,茹毛饮血,为了生存,为了传承,为了延续,你死我活。

正是上古百族余孽,在浩大的冰雪平原之地,分裂成一个个部落苟延残喘。

严寒的天气,恶劣的环境,尽管使得上古百族遗民面临着巨大的生存考验,但同时,每一个活下来的个体,都堪称是生命力旺盛的强者,成年累月下来,已然积蓄出足以石破天惊的力量。

其中,一个部落位于关外一座大雪山西侧的狭长盆地内,一座座巨大的石头屋,造型古朴,简陋,堆积方式,更和关内的大雍天差地别,完全是两种文明。

充斥着野蛮的气息,且生活在其中的人,普遍身材高大,强壮,成年人最矮也有一丈高,即便是孩童少年,也比关内的人族要高大的多。

正是蛮族的部落之一,铜锤部落。

铜锤部落的正东方向,修建了一栋冰雪之屋,四周铺着一层黑色毛发编织成的毯子,毯子上,则摆放着北极冰原上的一些物种的尸体,如雪虎,冰熊,长毛狐,无尾狼等。

这是蛮族的种族特征,需要将部落的收获,交付给智者,再由智者进行统一分配。

这是由传统和现实双重因素决定的。

说传统,自古以来,智者都在蛮族扮演者重要的角色,其不以武力见长,却是以智慧,按住部落,部族生存,繁衍,自然受到部落之人的普遍尊敬和爱戴。

同时,极地冰原不同于关内的神州浩土,物宝天华,资源无尽,他们是真的处在生存边缘,恶劣的环境,稀缺的各种资源,都使得他们必须要极可能的节约,节省,才能生存下去。

为了尽可能使得部落之人不会饿死,武道修行之人,可以依靠少量的资源变强,依靠智者的分配,就成了大家都能接受的安排。

这冰晶透亮,在眼光下闪闪发光的冰屋内,一个神秘人正盘膝而坐,运功修行,其在修行时,周身化作一轮巨大的黑洞,整个空间似乎都被这巨大的黑洞给吞噬,光线在接触到这黑洞时,也被扭曲,吸纳,化作最纯粹的黑暗。

只见此人长发雪白,脸上戴着一面青金面具,将自己的上半张脸遮掩住,并不见古稀老人一样的衰颓,干枯,反而生机勃勃,宛如海洋一般,无穷无尽。

陡然,修行的这人从神游太虚中醒转,自两眼处,留下两颗晶莹如血钻一般的血泪。

“魔种移转,黑天劫生变,是谁出了事?”

此人正是当日在玉京城,皇宫之内,和当朝大帝北堂盛对峙的天魔宫之主。

其修为深不可测,来历成谜,然却的确和北堂盛有某种极为隐秘的联系。

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