神话从童子功开始

第两千三百二十二章 奇思妙想(2/2)

不论是那兖州的皇隋遗藏一行,还是冀州的建木洞天一行,孟昭都可谓是收获满满。

扮猪吃老虎,不是说非得装作蠢猪模样,任人欺凌。

而是要懂得恰到好处的伪装自己的身份,隐藏自己的实力,在关键时候,篡取胜利果实。

打的就是一个出其不意。

昭如令眉头一皱,

“如何窃取飞羽一族的身份”

他话音刚落,便见到孟昭血肉蠕动,片刻之间,竟然化作和此前那飞羽族丹英一模一样的外表,背后的羽翼也是一般无二。

昭如令也算是对于血肉之道极为精通擅长之人,毕竟他以阴阳轮转,对于男女之身的研究之透彻,可称为天下第一。

然而,这种精通擅长,单纯只是在对于阳身,阴身的研究,体会上,于血肉变化,肉身衍生之道,绝不如孟昭这般神乎其神。

事实上,纵观精修肉身之道的强者,其实也罕有能够如孟昭这般,千变万化,以血肉之道化作万千生灵的能耐的。

这其实还关乎很重要的一个特性,就是孟昭的龙体。

龙乃是神兽,其以变化之道为主,可大可小,可升可隐,出入青冥,这种特性,在肉身之道上,是一种得天独厚的优势。

孟昭则是将这种优势开发衍生到另一层境界。

昭如令也是叹为观止,赞道,

“孟龙王好厉害的肉身神通,神乎其神,可谓是我生平仅见。

单纯以外表,气机,乃是气韵来看,无懈可击,可记忆,以及其细微的举止特征,如何伪装”

这其实是一个很大的问题。

就像是真假美猴王当中,为什么六耳猕猴和孙悟空如此难以分辨

根源就在于,孙悟空知道的一些隐秘之事,以及和师徒四人在一起的经历,六耳猕猴也知道的一清二楚,不论外人提问什么,他都能回答的准确无误。

假如六耳猕猴一问三不知,都不需要去寻如来佛祖,只靠唐僧师徒几个,就能分辨明白。

孟昭既然扮演的是飞羽族人,那么势必要了解飞羽族,甚至对于飞羽族的特性知道的一清二楚。

甚至于,假如孟昭要扮演的一个特定,真实存在的飞羽族人,其记忆也是很关键的一点。

总不能他代替了其中一个飞羽,然后对外说自己失忆了,忘记了过往之事吧!

真要是这么做,肯定也会被摒弃在此次传承之外,那么他扮演飞羽族人的意义又在何处呢

孟昭笑笑,解释道,

“我通晓一门秘法,可以搜魂夺魄,摄取记忆,提炼其生平过往,如此之下,昭大人以为我的想法能否成功”

昭如令倒是愣了一下,搜魂夺魄,其实不是多么困难之事,不少邪魔道功法,甚至不需功法,单纯以元神之力都能做到。

可摄取记忆,提炼其生平,事无巨细,宛如亲身经历一般,这就有点非同一般了。

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