崔商看着小厮的操作，也不好说什么，反而鼓励小厮加油拼口气，不要让船夫们看了笑话。休息了好长一段时间以后，崔商站起了身，领着小厮硬着头皮继续往前走。
这个时候，路上没有崔商的长啸和吟诗的声音了，除了时不时传来的鸟鸣声，就只剩下主仆二人气吁吁喘着粗气的声音。
好不容易又翻过一座山头，前面隐约传来了溪水流动的声响，主仆二人停下来相互看了一眼，决定先顺着水声去找口水喝。
现代的人都知道走山路是看到屋走得哭，主仆二人听到的水声给他们增添了行进的动力，但走了一段时间后，崔商主仆才发现这水声并不是在路边，而是离山路还有一段距离。
等主仆二人离开山路哼次哼次地钻过一片草丛，崔商主仆都愣住了。在他们的面前，是一片大的松林，多是合抱不交的树。在这树林中，隐隐有一座庵观。粉色的墙壁，向阳两扇八字墙门，门前一道溪水，甚是僻静。
崔商带着小厮走到庵门前闲看，庵门掩着，里面说话的声音不小。于是，崔商给小厮说，去讨杯茶喝？
小厮走上前敲了敲门。不一会儿，门开了，出来的是一位年轻美貌的尼姑。
透过尼姑身后半开的门，可以看得到院子里还站着坐着十来位尼姑，正热火朝天的聊着什么。
门口的尼姑也不怯生。在和小厮答过一番话以后，将崔商主仆让进了庵内。
庵内的尼姑见有外人进了，也不闲的惊慌，反而很有礼貌的请崔商进院子里坐坐，举止行为都像是见过大世面的，不像是山野之人。
见她们举止得体落落大方。崔商也没有起过多的疑心，一来是大白天的，山精水怪不能出现在太阳底下，二来庵观本来就多修在山野之地，稍微有些景色的山头早都被和尚尼姑占完了。
顺着她们的邀请，崔商主仆进了院子，坦然在池塘边的石桌边坐下。趁着尼姑准备茶水的空闲，崔商一边和小厮说着话一边打量着庵观的景致和院子的布局。
院子里，除了崔商主仆和尼姑们坐着的地方，稍微有阳光照得到的地方都摊满了果子。甚至是屋檐下，也阴晒着许多板栗核桃。
而让崔商奇怪的事，小厮说，从那边房舍里端茶出来的尼姑，那个房舍里也堆满了这些果子。
茶水送来以后，院子里闲聊的尼姑中有一位看着似住持的尼姑走了过来，坐在桌边和崔商说话。
正说着的时候，开始给崔商主仆开门的尼姑走了过来，说是有人来拜会住持。
住持向崔商告了个罪，起身走向院门。不多时，就像一群背着背篓挑着担子的山民进了庵观。将地上、屋檐下晒干或阴干的果子装上，背着背篓挑着担子离开了。
看到这里，崔商忽然就有些疑心了。这个庵观，离外面的山路，说远吧也不远，说近吧也不近。
自己和小厮走进来的时候，一路都是溪水和山石，没有看见能够种稻谷的地方。这样的深山峡谷，不太适合居住。
说不定这些尼姑，是山精怪物吧。于是，崔商水也没喝，起身向众尼告辞。
看着崔商要走，这群尼姑一个一个走上前来挽留，言辞也很恳切，大白天的都只差用色相来吸引崔商了。
这让崔商越发相信自己开始的判断，坚持要走。
众位尼姑见留不住崔商，便将崔商送到了门口。等崔商走过一会儿之后，回头再看，尼姑们住的院子虚掩着门，依依不舍。
顿时崔商脚下发力，一口气奔到了江边的山路上，看着头顶的太阳，和江里缓缓逆流而上的客船，才松了口气。
但崔商仍未做停留，继续沿着开始船家指的方向狂奔。
好在这里离船家指点的方向不远。等上了船，崔商找到船家，当着大伙们的面说起这个事情。
船家听崔商这么一说，赶紧向崔商告罪，说是忘记了这个事情，不然就不会让崔商主仆下船了，但也庆幸崔商很有见机。
看着船家说的话很是蹊跷。崔商便问是怎么回事。
船家说，贵人碰到的那个庵观，其实不是真的庵观。这一带两岸的景色相当漂亮，很多乘船的客人都像贵人一样，想在山路上走走。有碰到过那个庵观的，也有没碰到那个庵观的。不过，据有些从庵观跑出来的客人说，那些尼姑，其实不是人，是猿猴幻化的。而且，说这些话的人，都在山里待了好些日子，各个都是骨瘦如柴精元全失的样子。
听到船家的话，船上其他的人也来了兴趣，怂恿着崔商前头带路，一起再去会会那个庵观。
于是，崔商和大家组起队伍，带着兵器找到那边松林时，树木流水还在那里，但庵观却不见了踪影，至于崔商和小厮开始看到的那些尼姑，也是踪迹全无。
寻而不获之后，崔商再也没有下船。不过，崔商的这一次黔州之行，倒是顺利的很。
回到荆州城以后，崔商和朋友们聊起了自己的这一番奇遇之后，大家对崔商的说法似信非信。后来，这个事情传到京都以后，有人说，船家的说法不一定是真的，倒是崔商主仆的偶入，说不定又是陶翁笔下的桃花源。
