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在这些血淋淋的铁一般的证据面前，聚集在广场上的蕃民非但没有为妖僧发声，反而愤怒的拿起石头、牛羊屎以及各种秽物砸向囚车中的妖僧。
负责查案的狄遇仙没给他太爷丢脸，处理得很圆润。
狄遇仙并没有将罪名按在佛教头上，而是按在犯事的那些妖僧头上。
也就是说，小乘佛教是没有问题的，有问题的是犯事的喇嘛和上师，他们曲解了小乘佛教的佛经教义，通过篡改佛经达成他们不可告人的目的，比如淫辱少女，比如敛财。
但是佛门中的大部分僧人还是好的，是悲天悯人的，宁可清苦修行也不受施舍。
狄遇仙很清楚王臣的想法，所以通过这一次的事件直接把佛教的规矩给立起来。
从今往后，卫藏的小乘佛教只能自己种地自己放牧，再不能接受信徒半分度施。
“学着点，儿子。”那囊太后喟然道，“看看汉人是怎么对待佛教的？我早说过，信奉佛教这没有问题，但是不能迷信，尤其不要迷信他们的那套双修灌顶秘法，那些东西，跟苯教炮制人皮唐卡根本就没有区别。”
赤松德赞发出一声幽幽的叹息。
到了现在，他终于是看明白了，可是又有什么用呢？
回不去了，吐蕃已经回不去了，悉补野氏没机会了。
“别灰心，儿子，永远别灰心。”那囊太后幽幽劝道，“只要你能认真吸取教训，潜伏爪牙忍受，就总有一天会等到机会的。”
“是吗？真的还有机会吗？”赤松德赞明显不相信。
那囊太后脸色当即黑下来：“就算你这一世没有机会，你还会有儿子，在儿子之后还会有孙子，只要悉补野氏还有一丁在，就总有机会恢复吐蕃。”
赤松德赞沉默了，不再多说话。
……
然而很残酷的是，大唐不会再给悉补野氏复辟的机会。
此时此刻，李适和一众宰相就政事堂上商议分治青藏。
李适说道：“将包括悉补野氏以及四大尚族在内的吐蕃贵族迁来长安，安王此计当真是釜底抽薪之举，今后青藏高原上只剩吐蕃庶民，加上从外迁入的汉民以及各镇府兵，至少百年之内不可能再生乱，即便生乱也只能是小乱，翻手可定。”
崔佑甫道：“将青海及西康从卫藏划出来单独成立一道，也是长治久安之妙策，即便百年之后吐蕃再度生乱形成藩镇割据，大唐也可以从西康道、青海道以及陇右道（安西）三个方向同时发兵对吐蕃形成合围之势，平定叛乱就容易得多。”
颜真卿道：“如此，我大唐便从十五个道变为十八个道。”
李适说道：“还是再加一个道吧，变十九道，自即日起，安西也从陇右道划出，单独设立一个安西道。”
大唐的道，从地理区划上看跟省一级行政机构有些类似，只不过没有行政职能，而只是一个监察机构，所以多设一个道又或者少设一个道无关紧要，反正也不会涉及人事、财政等各方面的问题，顶多就是多设置一道的监察御史。
