只不过他们说的是龙族的语言，所以我才这么猜的。现在哪里还有人会说这种话？”
“那你怎么会的？”
“我？都说了我是他们祖宗，当然会啦！”男孩一副趾高气昂的样子。
老说自己是人家祖宗，穆宸也分不清他这是单纯的“语气助词”还是另有所指。
他问：“既然他们都是人，我看着也没什么恶意，你为什么要说我有危险呢？”
男孩瞟了他一眼，轻蔑的说：“还以为你有多大本事呢，这都没看出来？我们是进了他们所在的‘异境’了，五六千年都没人发现这个地方，你以为是说来就来，说走就能走的？”
穆宸终于明白他的意思了，看来这次自己是真正的到了一处“世外桃源”了，只是进得来未必出的去。
如果男孩说的都是真的，“巫即”，穆宸没想到机缘巧合又找到了一座十巫的陵墓。
自从来到这个世界，好像他们身边发生的很多事情都跟“十巫”有关。
从第一次误入“巫彭”陵墓，唤醒了“巫彭”的灵，到后来遇见了女乩童“巫姑”，再到落花洞的十六世达赖“巫礼”现身，他们遇到的，得回灵力的大巫就已经有三位了。
但这些力量惊人的“大巫”们，似乎都有着各自不同的立场，“巫姑”像是在策划着什么惊天的阴谋；“巫礼”应该是选择站在了墨工局的这一边，与“巫姑”起到了一个分庭抗礼的作用；至于“巫彭”顾苍，在他弟弟顾玄死后，他的何去何从似乎就很难定义了。
还记得那次谢守正跟他谈话的时候说过，“十巫”属于绝密档案，哪怕是像他们这些墨工局的普通员工也没有知道的权限。
所以，他要做的应该是尽快找到出去的方法，然后把“巫即陵”有可能在哀牢山的这个消息告诉谢守正。
还有就是眼前这个男孩又会是一个怎样的角色呢？穆宸认为很可能是跟孟潇潇一样的半神。
其实从他的话里并不是没有一丁点线索的，他说哀牢国的这支部族叫“龙族”，这种说法穆宸曾经也在书上看到过，有一种关于他们的记载，他们也被称为“穿耳民”。
印度靠近缅甸有一个叫“纳迦兰”的部落，中文可以翻译成“龙之邦”，他们的长相完全和汉人也就是华夏子孙一样。
他们有一个非常独特的传统就是“穿耳”，看起来跟这个族群里的居民非常相像。
据他们自己说，他们的祖先是一支逃亡到那里的族群。
三星堆八号祭祀坑出土的石像，似乎证实了“穿耳民”这一种族的存在。耳朵上都有这种非常大的利齿状的装饰物。
似乎这些都和男孩说的相符。
那么他们对男孩充满崇敬的举止、男孩号称自己是他们的“祖宗”、还有他在阻挡利器攻击时一身坚硬的鳞甲，是否有可能他是真正的“龙”族？
穆宸问他：“你叫什么名字？”
“应渊。”
“我叫穆宸。”他顿了顿接着说，“我记得我们掉进了水里，然后……醒来就到了这里。可是我们的附近并没有水源。”
男孩一撇嘴：“是啊，所以我想那条河的那一段区域应该正好就是通往这个异境的入口。那条巴蛇，应该就是看守入口的灵兽。今天多亏他救了我呢。”
“所以如果我能找到那条河，是不是就能够回去了？”
“理论上可以，但是……”
他话没说完，族长和女孩就带着族人，捧着一大堆食物进来了。
