“幸好你们来了，事情我稍后说，我能先见见阿哚吗？”
王池铄闻言倒是没有拒绝，沟通了一番便把阿哚召唤了出来。
“好！好！这么些年，苦了你了，孩子。。。”
“按时间算，我能当你祖宗了。。。你敢叫我孩子？
我不是给你留了一条命吗？怎么仡徕老头没事，你一副马上要死的样子？”
“我本来就大限将至了，你留不留命都一样的，现在看到你还好好的，我就放心了。”
...
接着龙婆婆、仡徕便相互补充着说起了这次事情的始终。
阿哚诞生于北宋开梅山时期，此前的梅山峒民过着“不知有汉，无论魏晋”的隔绝日子。
因为梅山峒民久不与“中国”通，因而中原朝廷称他们为峒蛮或者梅山蛮，有时也称呼为莫徭一族。
莫徭就是不服徭役的意思，其实当时的峒民不仅不服徭役，还不交税，也不服管理。
他们自言其祖上于人族有功，不是太愿意搭理朝廷。
因此在一些描述之中，这个地方的人常被描述为“相互掠地、倚强凌弱”的蛮夷，甚至恨不得将这边描写成落后的原始部落。
但实际上，这边的峒民已经掌握了金属冶炼、造房酿酒、农耕桑织等技术，并不算多么落后。
梅山的封闭并非梅山一方的原因，对于朝廷而言，对这个不服王统之地，他们长期采取的也是封锁的政策。
朝廷称此方民众为蛮也不算错，因为当地缺盐等原因，朝廷又不通商贸，峒民们常袭掠周边之地。
特别是五代时期，就发生五次以上这样的事件。
到了神宗年间，峒民们又先后六次袭扰周边，神宗怒了！
于是派兵镇压。
这样的袭扰与镇压之事，发生了几次，梅山峒民们付出了惨痛的代价，牺牲了一两万人和一千人的耳朵。
对朝廷而言，战争虽然胜利了，但他们还是没有拿下这个地方，自己的士卒也有不少牺牲。
不仅没有收服峒民，反而使得民族矛盾更加激化。
“梅山地广谷深，高山峻岭，绳桥栈道，猿猱上下”，从地理环境来论这个地方本来就不是那么好打的，而且峒民们还民风剽悍，善戈与巫武。
不过每次朝廷镇压都是峒民处于下风，因为他们人少而且并没有建制的军队。
惨痛的牺牲让一些峒民们动了归化的心思，朝廷这边也开始考虑怀柔的政策。
但双方的激进派都认为必须让对方痛了才能“友好地”谈判。
梅山这边想到的办法就是用蛊，于是龙婆婆几人的祖上便培养出了阿哚这么一个蛊童。
蛊童，其实是禁忌之法，但当时阿哚是自愿的。
王知恩觉得这个自愿其实是猫腻的，一个小孩只要多洗几次脑，让她为族群做些牺牲并不难。
朝廷那边最后一次派兵镇压时，阿哚大发蛊威，虽然峒民仍有不少牺牲，但这次算是第一次由峒民们击退了官军。
官军虽有治蛊之法，但交战之时，自然没有施蛊那么爽利，双方都丢下了成千上万条人命。
朝廷吃了痛，终于决定以怀柔之策，开梅山，此举被称为“变徭为汉。”
对于峒民而言，经过几次战争加上当地本身的不足，其实他们也愿意“归化”了。
于是经过谈判，土酋苏甘与大宋朝廷代表双方承诺如下五点
1峒民同意献图纳士，归顺朝廷，
2官方开禁释罪，停止用兵;
3官方拆卡，允许徭汉两家自由贸易:
4官方贷牛给种，教之耕型，兼兴水利，关注民生;
5官方发放缗钱，开辟道路，发展交通
以上五点完全照顾了双方面子与情绪，从此梅山户，26万亩水田，纵横千里之地归顺了大宋王朝。
而阿哚就成为了峒民们的英雄，没有那蛊之一战，很难说后面这几条还会不会有。
