穿越明末:我从陕西闹革命

第715章 神甫借兵(1/2)

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巴塞通一通好吃好喝将来传信的刘茄歌送走,顺手还把暹罗国的船队,移交给了刘茄歌。

虽然都是一些蜈蚣快船,但在内河水网和沿海湾区,蜈蚣快船的优势,不是寻常船只能比拟的。

毕竟接下来,大顺要开始全面清缴孟族人。

只有将孟族人解决掉,才能保证地区稳定。

等他一走,巴塞通看了一圈大臣,将几个心腹留下来,前往宫内的一座花园,里头已经站着一个神甫,来自葡萄牙的神甫,看到巴塞通进来,他的眼神中带着兴奋,赶紧上来行礼,随后摸出一卷文书递上来。

“这是?”

“雇佣军文书。我葡萄牙王国陛下,要面对大明永历皇帝的进攻,所以遣使来了我这里,希望能从暹罗国,雇佣三千信仰雅威的信徒,前往救援。”

神甫的话,让巴塞通明显有点愣神,拿来打开看了看。

上边赫然是草书汉字,有点难以辨认,但看了一会儿,巴塞通脸色难看道:“你们难道不是泰西一霸吗?为什么现在孱弱到连本土都快保不住了?”

神甫脸颊微微抽搐,随后苦笑说:“昔年大明皇帝于正德年,赐下佛郎机宣慰使的名号,后我们据有马六甲,大明依旧朝贡如故。但这是有代价的,现在大明被大顺赶走,大明的几个皇室贵族,带着兵马和船只,跑到我们的国度,横行无忌。

尤其是永历皇帝朱由榔,他信仰天主,后又为了能在欧陆站稳脚跟,发动了对教宗的清算。

现在,教宗已经成了永历皇帝的印玺,甚至就连教宗的五教联宗事宜,全被永历皇帝阻断了。”

五教联宗,并不是大顺这边的藏传五教,而是泰西那边的天主五派系联合事宜。

天主教,并不是一蹴而就的。

天主教在十六世纪之前,一直处于分裂状态,各地各自为政,是一直到十七世纪的三十年战争结束,代表新教的诸国打赢了。

天主教派系感受到了威胁,最后在罗马,教宗宣布对分裂的教派进行联合,然后教宗让渡权利,准许各地天主枢机主教在君主的支持下,参选天主教教宗,这才算是将分裂的五大派系联合。

而更巧的就是,三十年战争正好赶上了明顺更迭,而新教一系的力量,遭到了大顺宜国公所率领的北庭军区压制,新教力量已经翻不起浪花了,这就给了天主教内部整合的机会。

但很可惜,没成功,因为朱由榔来了,他直接打断了这个进程。

天主教内部也有一堆的派系,比如西、葡一系的、神罗一系的、法兰西一系的、意大利一系的、以及从大明回传的东方派系。

本来按照历史进程,这五派还要跟更正派、改革派等教派互相影响攻打,最后在宗教战争结束的同时完成内部的整合与升华。而东方回传的影响力,被各个派系充分吸收,彻底演化成另一个东西。

但很显然,因为朱由榔的存在,他以浙闽粤三省士绅搞出来的汉传基督为根基,强势兼并了意大利教宗派系,然后开始了对整个西欧发动宗教战争。

明末,大顺兼并天下的时候,为了降低学习文字的难度,以王徵等汉人士大夫为根基,弄出来了“拼音韵部”进行删减整合与推广,同时兼并天下之后,王三还推进了文字简化工作,再极短时间内,印刷了海量字典。

这些字典部分被带去了西边,所以欧陆现在执行的是汉字教育。

虽然汉字是这个时代的通用字,但西边的汉字教育废了好久,只有贵族才掌握草书写法,甚至更多人用的还是突厥文字,实在影响交流速度。

所以,朱由榔开始推广汉字拼音的同时,也开始了筛选。

凡是限定期限学不会写汉字的人与贵族,全部要被废黜和斩杀。

朱由榔有两万骑兵。

这是一股足以横扫整个西欧的军事力量。

基本上没有一个国度能抵挡,更不要说朱由榔手里还控制了教宗,虽然现在教宗威势不强,但依旧算是天主共主,被控制的教宗,再配合朱由榔的军队,西边已经有很多国家扛不住,接受了大明的册封与整顿,彻底完成编户齐民,奴隶也被大规模解放出来。

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