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占得此爻者，有危险时不要莽撞作出决定，如果没有明确的目标和十足的把握，就暂时停下来充实自己。
〖结构分析〗第一爻位置是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位。第一爻和第四爻有应。当位，表明主方积极主动有可能创造更多利益，是潜在的对主方有利因素；有应，表明客方消极被动，是主方积极主动谋取利益的好机会，那潜在因素成了真正的对主方有利因素，主方应当保持积极主动。然而，从全局考虑，由于客方态度强硬，为了避免损失，主方应当晚些行动，所以爻辞说，“利巳”。
〖解说〗这是大畜卦第一爻爻辞。第一爻是主卦下爻，代表主方的行动，阳，表示主方积极主动地谋取和扩大自己的利益，比如说，创新、创业、投资、进攻、求职、示爱，等等。“厉”（li），凶猛，厉害；这老虎很厉害。“巳”（si），地支的第六位；巳时，指上午的九点到1
九二：车辐脱落，车轮坏了。
《象辞》说：车辐脱落车轮坏了，九二之爻居下卦中位，这种爻象表明毕竟没有忧患。
北宋易学家邵雍解。得此爻者，须谨防是非，或有足疾、腰疾。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：以退为进，可保无患。
财运：早些脱手，减少损失。
家宅：谨慎守业；贵婿大吉。
九二爻动变得周易第22卦：山火贲。这个卦是异卦（下离上艮）相叠。离为火为明；艮为山为止。文明而有节制。贲卦论述文与质的关系，以质为主，以文调节。贲，文饰、修饰。
九二爻的哲学含义
大畜卦第二爻，爻辞：九二：舆说輹。
九二：舆说輹。爻辞释义
舆：指车子。说：同“脱”，脱离。輹：车轴。
本爻辞的意思是：车身脱去车轴自动停下来不再前进。
开始做事了，但是如果发现时机不成熟时，要自动停
下来，不再前进。
九二这一爻属于阳爻居阴位。阳爻有刚健、易动、急躁的特性，所以决定着手行动。可是因为失位，行动受阻。占得此爻者，要刚柔相济，恪守中道，审时局，知进退，冷静地放弃暂时的进取计划，争取积蓄力量。有如行到中途，发现不利于前进，就自动卸下车轴，不再前进，以待时机。
《象》曰：“舆说馥”，中无尤也。
这就是说：“车子脱去轮馥自动停下来不再前进”，说明九二爻虽然刚健急躁，但它能够自度量时，自动停止不前，所以没有贸然前进的过失。
九二：舆说輹。
〖结构分析〗第二爻位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不当位，不过与五阴有应。不当位，表明主方的良好素质有可能遭受损失，是潜在的对主方不利因素；有应，表明客方素质不佳，需要从主方获得利益，那潜在因素成了真正的对主方不利因素。由于存在这种不利因素，主方应当避免损失，不要轻易挪用自己的良好素质，所以爻辞说，“舆说輹”。
〖解说〗这是大畜卦第二爻爻辞，阳，表示主方素质良好，比如说，主方有资金、有地位、有权力、有实力、有技术，等等。“舆”（yu），车中装载东西的地方。“輹”（fu），车下横木，装上轮子车可以运行。“说”是脱开的意思。这里，“舆”中装载的东西是指主方的军力、财力、物力或身体的力量，“舆说輹”，把主方良好素质积蓄起来，不要施用。
九三爻辞
九三。良马逐，利艰贞。曰闲舆卫，利有攸往。
象曰：利有攸往，上合志也。
白话文解释
九三：良马交配。占问艰难之事吉利。每天练习防卫性车战。有所往则有利。
《象辞》说：有所往则有利，所往必得，尚可符合心意。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，会得到长辈的重用，或知己相助，前运辛苦，后可有获。做官的会有实权。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：临事而惧，马到成功。
财运：买卖合宜，有利可图。
家宅：勤俭兴家；男女合志。
身体：谨慎调养，可保无碍。
九三变卦
九三爻动变得周易第41卦：山泽损。这个卦是异卦（下兑上艮）相叠。艮为山；兑为泽。上山下泽，大泽浸蚀山根。损益相间，损中有益，益中有损。二者之间，不可不慎重对待。损下益上，治理国家，过度会损伤国基。应损则损，但必量力、适度。少损而益最佳。
大畜卦第三爻，爻辞：九三：良马逐，利艰贞。
九三：良马逐，利艰贞。曰闲舆卫，利有攸往。爻辞释义
良马：指骏马。闲：通“娴”，指娴熟。舆：这里指驾车。卫：指防卫。
人若想开创事业，或者是想做某事时，就要像古代的战士去战场一样，首先要掌握好作战的本领，驾车要熟练，防卫的本领要过硬，这样在战场上才不至于失利。
占得此爻者，通过不断地学习、实践和总结，在艰难的时候磨练自己，等到具备了一定的能力，就可以动手去做事情了。只是在做的过程中，虽然可以快马加鞭，但是要注意没有一直平坦的路，要注意前进路上的各种艰难。只要你坚守正道，会顺利。
〖结构分析〗第三爻位置是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位，然而与六阳不有应。当位，表明主方的强硬态度有可能制约客方，是潜在的对主方有利因素。不有应，表明客方态度也强硬，不受主方制约，那潜在因素没有成为真正的对主方有利因素。由于不存在这种有利因素，所以爻辞说“利艰贞”，在“曰闲舆卫”的情况下，“利有攸往”。
【解说】此乃大畜卦中的第三爻爻辞，其所代表的乃是主方的态度。此爻呈阳性之象，意味着主方态度颇为强硬。这里所说的“逐”（zhu），其意为追赶之意，如逐鹿中原般充满竞争意味。而“舆卫”呢，则涵盖了车舆以及卫士等诸多方面，广义而言可泛指整个兵卫系统。
该爻辞实则向主方提出了一条重要的建议——应当注重积蓄自身力量。具体来说，就是切勿轻易施展自身所具备的优良素质和能力。不妨想象一下这样一幅场景：原本训练有素、矫健善跑的良马被松开缰绳后彼此竞相追逐；原本严阵以待、威风凛凛的兵卫们也得以放松休息、休闲自在。倘若主方能切实做到这些，那么便有可能成功规避在面对客方顽强抵抗时可能遭致的损失，并进而实现稳步向前迈进，也就是所谓的“利有攸往”。这种策略并非一味地消极避战，而是一种以退为进、厚积薄发的智慧体现。通过暂时收敛锋芒、养精蓄锐，待到时机成熟之际再果断出击，从而取得更为显着的成果。
话说这世间缘分天定，大畜与那红娘姐姐的孙儿之间，竟有着一段奇妙的姻缘纠葛。
大畜本是一介平凡之人，但他生性善良、正直勇敢，且胸怀大志。一日，大畜偶然间路过一座古桥，正巧遇见了红娘姐姐带着她的小孙儿在此游玩。那孩子生得粉雕玉琢，聪明伶俐，一双大眼睛扑闪扑闪地甚是可爱。
大畜见此情景，不禁心生欢喜，上前与红娘姐姐和她的孙儿攀谈起来。交谈之中，大畜发现这孩子不仅外表讨人喜欢，而且思维敏捷、能言善辩，心中更是对其多了几分喜爱之情。
自那日起，大畜便时常找机会去看望红娘姐姐和她的孙儿。随着时间的推移，两人之间的关系愈发亲密无间。而那孩子也似乎对大畜有着特殊的感情，每次见到他都会欢呼雀跃着跑过来，紧紧拉住他的手不肯放开。
渐渐地，周围的人们都察觉到了大畜与这孩子之间不同寻常的情谊，纷纷猜测他们是否会成就一段美满姻缘。然而，命运总是充满变数，就在众人以为这段感情将会顺理成章地发展下去时，一场突如其来的变故却打破了原本平静的生活……
