蹇：利西南，不利东北；利见大人，贞吉 初六：往蹇，来誉。 六二：王臣蹇蹇，匪躬之故。 九三：往蹇来反。 六四：往蹇来连。 九五：大蹇朋来。 上六：往蹇来硕，吉；利见大人。(变: 上九：鸿渐于逵，其羽可用为仪，吉)。
蹇卦与人际关系:蹇卦，是《易经》中的一卦，其卦象为山上有水，象征着困难和阻碍。然而，在人际关系中，我们也常常会遇到各种各样的蹇境。
当我们面对蹇卦时，不应畏惧退缩，而应以积极的态度去应对。就像山上的水流一样，虽然道路崎岖，但只要坚定信念，勇往直前，最终就能找到出路。
在人际交往中，我们可能会遇到性格不合、意见相左的人。这时，我们需要学会理解和包容，尊重他人的观点，避免争执和冲突。同时，也要保持自己的原则和底线，不轻易妥协。
有时，我们还会遭遇挫折和失败，这也是人生中的一种蹇境。在这种情况下，我们不能气馁丧志，而是要从中吸取教训，总结经验，不断提升自己的能力和素质。
此外，建立良好的人际关系也非常重要。我们应该真诚待人，乐于助人，与朋友们相互支持、鼓励。这样，在我们遇到困难时，才会得到他人的帮助和支持。
总之，蹇卦告诉我们，在人际关系中遇到困境并不可怕，关键在于蹇卦与姻缘的关系。如何正确对待。只要我们保持乐观进取的心态，努力克服困难，就一定能够化蹇为夷，收获美好的人际关系。
剥：不利有攸往 初六：剥床以足，蔑贞凶。 六二：剥床以辨，蔑贞凶。 六三：剥之，无咎。 六四：剥床以肤，凶。 六五：贯鱼，以宫人宠，无不利。 上九：硕果不食，君子得舆，小人剥庐。(变: 上六：战龙于野，其血玄黄)。
剥卦原文:剥。不利有攸往。 象曰：山附于地，剥。上以厚下，安宅。《断易天机》解 剥卦艮上坤下，为乾宫五世卦。剥卦象征剥落，因山高倾危而剥落。此时为阴气极盛之时，君子宜谨慎隐忍，不可贸然行动。
北宋易学家邵雍解， 剥削蚀烂，灾情之忧；进取难成，顺时而止。 得此卦者，时运不佳，多有损失，前进有阻，宜顺时而止，安份自守。
台湾国学大儒傅佩荣解，时运：时运不佳，安心自守。 财运：出口获利，剥人之财。 家宅：不离己宅，寄居可买。 身体：魂不附体，千万小心。
剥卦在姻缘里，比如男人高升或者有钱了，想换糟糠之妻。这时候，女人是死缠烂打还是放手呢？要看这个男人人品，如果是陈世美那种男人，不留也罢。
传统解卦，剥卦是异卦（下坤上艮）相叠。五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤；高山附于地。二者都是剥落象，故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰，喻小人得势，君子困顿，事业败坏。 大象：山附于地喻山石崩而落于地面上，五阴迫一阳，正义被损。 运势：恶运缠身，宜重新部署，不宜自作聪明，防被女子及小人连累。 事业：时运不佳，乃大势所趋，个人只能顺应时势而暂停行动，静观待变，不可冒险，积极创造条件，增强实力，谨慎隐忍，勿与小人同流。时来运转，成就事业，为期不远。 经商：已从高峰转入低落，进入不景气时期，需要认真总结经验教训，进行整顿，尤其不可孤注一掷。景气形势一旦到来，可顺势从容再起。 求名：成功的可能性不大，不宜执意强求，应继续创造条件，努力提高自己，充实处世的本领，增强实力，待机东山再起。 婚恋：务须慎重考虑，除非有十分般配者，不要随便进行。双方应注意维护家庭的和睦。
决策：一生曲折较多，往往陷入不顺利的境况，甚至绝境，但可绝处逢生。只要冷静分析形势，顽强拼搏，一定会彻底改变命运，获得美好的结果，为他人惊羡。关键是不可急于求成，尤其不可冒险。须顺应时势，并防小人陷害。
人们每天都会听到各种各样嘈杂的声音，也会说出许多言不由衷的话语；脑海里总是不停地思考着乱七八糟的事情，还得费尽心思去谋划数不清的工作事宜。长此以往，很容易就让自身陷入到无法摆脱的困境之中。既然如此，倒不如尝试着保持一种虚无宁静、沉默寡言的状态，牢牢守护好属于自己的内心世界，以及生命当中最为重要的那几件事。与此同时，还要坚守住德行和道义，做到有所为有所不为，以“无为”的态度去应对世间万物，这样反而更能将每一件事情都处理妥当，最终实现无所不能、无所不为的目标。
比如在处理人际关系时，“多言数穷，不如守中”，就再合适不过了。当你发现你无法融入某一圈子的时候，那么不如保持沉默，低调行事，“守中”也提醒我们在处理人际关系时要保持适度，不要过于强求或是过于冷漠，要学会在适度的距离中建立和谐的人际关系。
凡是可以说明白的，就能说；凡是不可以说明白的，就不说。人生，很多道理是无法用言语来说明白的，而需要用心去领会，这和老子的“道可道，非常道，名可名，非常名”如出一辙，令人深思。多言必多心，多言必多事。多说不如少说，多说不如“守中”，让我们安安静静的在这个信息洪流里过好这一生。
