红娘姐姐上线了……
这一章，红娘姐姐带着读者一起穿越魏晋，看看琅琊王氏与司马家族以及其他士族的联姻。
相传，琅琊王氏通过与皇室、与顶级高门大户联姻，搭建了牢固厚实的保护网络，在西晋政坛左右逢源，历经风雨而不倒……
红娘姐姐的祖籍是琅琊古郡，那里曾是琅琊王氏士族之地，也是琅琊王司马睿的封地……
听老人们说，琅琊王氏可不得了！那么，怎么个不得了呢？红娘姐姐小时候，只知道这座老城汽车站周围，有一个王羲之的雕像，算是整个城市的核心和灵魂……在羲之雕塑东北方向，过了沂蒙路，大约隔着两条街，有一条砚池街，那里有一座王羲之故居。
羲之故居里还有个墨池，相传他四岁开始学写毛笔字，常常在那个池子里涮毛笔。
再后来，红娘姐姐大学同学的老父亲，在红色沂蒙大学历史老师，专门研究王羲之。曾经举办王羲之研讨会。再后来，这座城市还新建了书法广场……
但是，琅琊王氏家族究竟是怎么回事？大多数人们，每天生活在这座城市，也并不太了解。
琅琊王氏，相传是古代周朝时期周灵王太子姬晋的后裔。据说，姬晋因直谏而被废为平民，其后代便以“王”为姓氏。
到了秦朝末年，王氏家族的祖先王翦、王贲父子成为秦国着名将领，立下赫赫战功。
西汉时，他们的子孙为了躲避战乱，迁徙至山东琅琊郡。红娘姐姐觉得，之所以选择琅琊古郡，也许跟这里地理位置有关系，这座古城位于鲁西南地区，南北交通相对方便，离泰山和曲阜都不太远，关键紧邻沂河，物产丰富。稻米和小麦玉米均有生产。往东便是大海，海鲜也能及时运送。往南则是江苏连云港和徐州。
王氏家族的王元，他的曾孙叫王吉，王吉举（孝廉）入仕，后来担任昌邑中尉，他的主子就是昌邑王刘贺，就是被霍光夺权的汉废帝，海昏侯。
王吉还曾促成了司马相如和卓文君的见面。成就了一段才子佳人的佳话。
王吉的儿子王骏担任幽州刺史，司隶校尉，御史大夫。孙子王崇继续担任御史大夫，大司农。王崇之后好几代，出了一个王仁，王仁担任青州刺史，王仁的儿子王融生了俩儿子，弟弟王览，哥哥就是“卧冰求鲤”的王祥。
王融虽未做官，但其父王仁一直为官，家庭相对殷实。与前妻有一子王祥，后娶庐江朱氏，生小儿子王览。
王览（206年-278年），琅琊临沂(今山东临沂)人，是书圣王羲之的曾祖父，王夫之、王献之的曾曾祖父。二十四孝之一“卧冰求鲤”的主人公王祥的同父异母之弟。
“王览争鸩”的典故广为流传。后来王览出仕为官，经多次升迁，官至光禄大夫。
王祥（186年-268年），琅琊临沂(今山东临沂)人，历经汉末、曹魏和西晋三朝，以“卧冰求鲤”名列“二十四孝”，被尊称为“孝圣”。王览的同父异母之兄。
相传王祥年轻时不肯出仕为官，后在弟弟王览的劝说下，年近六十应召出仕。曹魏之时，升任太尉；晋武帝继位之后，出任太保(辅导太子)。
从王祥王览开始，逐渐奠定琅琊王氏家族在西晋时期的地位。
王祥后期官至万户侯，三公，他的两个儿子都做到了太守级别的官，后来衣冠南渡，王祥这支留在了洛阳逐渐没落。
王览虽然不如哥哥王祥出名，但他育六个儿子，都担任了朝廷官员，到了第三代，更是出了王导、王旷等人，第四代有王羲之（王旷的儿子）、王允之等人，第五代有王献之，王夫之等人
还有一个后代叫王雄，他的两个儿子，做了刺史和平北将军。第三代有“竹林七贤”之一的 王戎和玄学领袖 王衍。
西晋时期，王氏一脉，逐渐发展壮大，形成了琅琊王氏家族。更神奇的是，那个名扬天下的夏侯渊竟然跟琅琊王氏也有渊源。夏侯渊的女儿分别嫁给了琅琊王氏后代和司马家族后代（琅琊王）。
王羲之的祖母姓夏侯，与晋元帝司马睿的母亲夏侯光姬是姐妹，而夏侯光姬的曾祖就是大名鼎鼎的三国名将夏侯渊。夏侯渊一生为曹操效力，东征西讨，参加官渡之战打败袁绍，在关右地区逐马超、破韩遂、横扫羌氐等外族势力，官至征西将军、封博昌亭侯。
两家的婚姻，可谓是强强联合。在当时的社会中，这样的联姻不仅有助于巩固双方的地位和势力，还为他们带来了无尽的荣耀。
琅琊是司马睿的封地，司马睿又号称琅琊王。司马睿与王旷（王羲之的父亲）、王廙、王彬兄弟是姨表兄弟，一起玩到大，同时也与王导自幼交好，“契同友执”，“有布衣之好”。
但是，随着琅琊王一代一代往下传，琅琊王与西晋皇帝的血缘越来越远，琅琊王在西晋政坛的地位是直线下落的。家族政治地位的高低，直接体现为姻亲的量级。
有史书记载，司马的姓是官职，属于皇帝用掌管兵器的官职名，赏赐给显赫的司马家族。
司马睿的曾祖父是宣帝司马懿，司马懿隐忍，终还是得到了想要的王朝。司马睿的祖父是琅琊武王（琅琊封地）司马伷，父亲则是琅琊恭王（世袭官职）司马觐，母亲则是夏侯渊的女儿夏侯光姬。
司马睿在司马皇族中名声不显、势力单薄，从封地琅琊就能看出，他在皇族中并不太重要。“时人未之识”，却最终登基至尊之位，民谚称为“五马浮渡江，一马化为龙”，其主要原因便是琅琊王氏在其背后的支持。
司马睿作为琅琊王，王氏在琅琊势力庞大，司马睿一直尽力结交，其祖父开始，三代与王氏联姻，友好关系保持数十年之久，司马睿曾对王敦形容他与王氏兄弟的关系为“管鲍之交”，《世说新语》甚至记载“元帝正会，引王丞相登御床”语，司马睿与王氏关系可见一斑。
而当天下大乱，也正是王导劝司马睿离开洛阳，回到封国琅琊（今山东临沂），并在司马睿出镇下邳之时为其出谋划策，最终辅佐司马睿渡江出镇建邺，史书称“晋中兴之功，导实居其首”。
渡江之后，司马睿也并非坐稳。当时吴地士族势力庞大，中原衣冠根基未稳，离开了吴地士族的认可与支持，根本难以立足，司马睿甚至有“寄人国土、心常怀惭”之语。南渡之初，吴人不附，王导会同王敦，在上巳节，陪同司马睿出行观禊，并率中原名士众星拱月般跟随左右，于是吴人“相率拜于道左”，故事真假不论，但王氏在东晋立国并站稳脚跟中发挥极重要作用应是事实。王导、王敦也在凭借扶龙之功极尽尊荣、位及人臣，王敦娶的妻子是晋武帝的女儿襄城公主，因此以驸马都尉起步，仕途通达。琅琊王氏如日中天。
王氏兄弟与司马睿相辅相成，比如王导还劝司马睿戒酒，司马睿都听了建议。一段时期内，司马与王氏相安无事，共同经营着长江之南的国土。
权力让人上瘾，慢慢地，司马睿不再满足于做一个受制门阀的“半皇帝”，王敦也愈加骄横跋扈，专权擅事。双方不断地试探、挑衅。终于，祖逖死后，王敦由荆州起兵，直指建康，占领石头城，司马睿率百官投降，王敦大权独掌，还师武昌，遥控朝政，不久司马睿忧愤而终，晋明帝司马绍即位。
司马绍即位后，一面安抚王敦，给与“假黄钺、入朝不趋、剑履上殿”之殊礼，一面重用王导、郗鉴、温峤，以备王敦不臣之心。323年，王敦图谋篡位，324年，司马绍起兵讨伐王敦。最终王敦病逝姑孰，王师大胜。
王敦之乱后，司马皇室与琅琊王氏之间回到一个微妙的平衡，琅琊王氏恩宠不减，但家族势力却是江河日下，难出栋梁之材，仅靠王导一人勉力支撑，最终在与门阀内部斗争中，被庾氏取代。
联姻帝室、居上制下—颍川庾氏。平定王敦后，司马绍重整各州，收拢皇权势力，325年，司马绍走完了它短暂却光辉的一生，长子司马衍即位，是为晋成帝。司马衍母亲为颍川庾氏女。即位之初，司马衍年龄尚幼，庾太后临朝听政，庾氏开始在东晋政坛展露峥嵘。庾太后后，由王导、庾亮共同辅政。庾亮以帝舅之尊，架空王导，独揽大权，意欲取代王氏。
其实，在此之前，庾氏与王氏是共同维护门阀地位的盟友关系。司马绍死前，欲假手宗室控制禁军，排斥门阀，庾亮挺身而出，闯宫面圣，维护了门阀地位，并与王导共同对抗卞壶等旧族势力。可见，当面临外敌时，门阀之间是可以搁置争议，一致对外的。但一旦政局稳定，外部威胁消失，门阀各大家族内部的矛盾便会凸显。
元、明二帝之时，庾、王之间有诸多共同利益，矛盾并不显着。王敦乱后，明帝虽仍以王导为司徒，却越来越表现出亲庾、远王的倾向。当成帝司马衍即位，庾氏坐大，庾、王矛盾逐渐公开化、尖锐化。
庾亮执政时，一改王导宽仁政策，用事严厉切峻，得罪时任荆州刺史陶侃、豫州刺史祖约，并不顾王导、温峤等阻拦，坚持要征召在王敦之乱中立有大功的流民帅苏峻入朝，逼得苏峻叛乱。叛乱平息后，京畿一片废墟，民意沸腾，庾亮不得已自贬芜湖。此时，权柄又回到王导手中。王导执政后，修治残缺，发展生产，力排众议拒绝迁都，终使风雨飘摇的东晋进入了一段十余年的稳定发展期。
由儒入玄，芝兰满室—陈郡谢氏。陈郡谢氏初渡江之时，家族地位不高，其上升之路经历了三个阶段，分别由三个人完成，这三个人是谢鲲、谢尚、谢安。
第一阶段，渡江前后，谢鲲由儒入玄进入名士行列，以一己之力拔高了谢氏家族的地位。西晋末年，谢氏名声不显，谢鲲也未得大名，辗转求仕于诸王之间，屡受屈辱。而后，因当时玄风大盛，不谈玄不得称名士，谢鲲于是改变谢家的儒学风尚，转入玄学，获得高名，得以参与朝政，也使得谢氏家族水涨船高。
第二阶段，谢鲲之后，谢氏家族地位已稳固，重心开始由玄学清谈转向事功学问，代表人物为谢尚。谢尚为谢鲲长子，当时，王导、郗鉴、庾亮先后逝世，“朝廷忧惧”，谢尚得到机会出任历阳太守。两年后，成帝死，政局动荡，王、庾氏皆走向没落，中枢与地方力量都面临重组，谢尚抓住这个机会还镇历阳，为豫州刺史，经营豫州，成为东晋朝廷一支极重要的力量，谢氏家族也有了自己的大本营。之后十余年，谢氏势力渐大，并维系着上游桓温和下游朝廷的平衡，直到北伐失败，豫州被桓温所夺。
第三阶段，谢万失去豫州，沦为庶民，谢氏失去凭借，急需一位领袖扶持谢家度过难关。于是，隐居东山的谢安不得已出仕。但由于桓氏坐大，谢安也只是做一些小官，不曾参与枢要。谢安韬光养晦，隐忍不发十余年，在殷氏、庾氏被桓温诛戮一空的残酷政治氛围下，保全了谢氏，也最终成就了谢氏之后登上门阀顶峰。
简文帝后，桓温图谋不轨，正是谢安与王坦之联手阻止了桓温的企图。桓温后，谢安借太后等宫廷势力逼迫桓冲退回荆州，下游由谢氏掌握。但手中既无军队，也没有谢家子弟外居方镇以为援手，面对统一北方，时刻可能南侵的前秦，和统治上游荆、梁重地，手握精兵的桓氏，谢氏急需强大的武装力量，既为家族，也为朝廷。
终于，谢安利用前秦军压境，朝廷急需良将镇御北方的机会，举荐侄子谢玄为兖州刺史，后又兼任徐州刺史，正是在这里，谢玄组建了北府兵，在淝水之战中大败前秦。淝水战后，谢氏权力达到顶峰。
但随着北方压力的解除，东晋内部的矛盾开始显露。谢家势力日大，已是功高震主，淝水战后，朝廷对谢安久不封赏，反而是谗毁迭起，谢安不得已离开中枢。谢玄也因北伐失利和身体原因，退居会稽。谢氏也从权势顶点滑落，之后的孙恩起义和刘裕代晋自立中，谢氏人物如谢琰、谢混、谢灵运等多被追逃，谢氏风流也被政治风暴雨打风吹去了。
谢氏之后，代之而起的是太原王氏，但太原王氏既没有兵权，也没有能足以左右时局的人物，只是皇权政治回归的过渡一步，是“东晋严格意义的门阀政治的终场”。之后，桓玄代晋自立又迅速败亡，成了门阀势力回光返照般的一次迸发。
门阀权力兜兜转转，在四大世族手中依次传递，形成门阀政治趣横生的现象。命运总是充满了变数。随着时间的推移，朝代更迭，战乱频繁，几段婚姻也经历了许多波折。琅琊古郡的缘起，也因为传奇的姻缘，增添了一抹神秘而浪漫的色彩。
司马家族和琅琊王氏家族休戚相关……士族子弟和皇族之间并肩齐驱。
再说说家喻户晓的那个琅琊王氏家长里短那点事，王祥那个继母朱女士，担心大儿子抢了小儿子王览的饭碗，总想除掉王祥，也不知真假？
王览没有同母亲一样加害王祥，总是保护大哥，真是祖上积德啊！妥妥一部家族族斗剧。
据《晋书·卷三十三·列传》记载：览字玄通。母朱，遇祥无道。览年数岁，见祥被楚挞，辄涕泣抱持。至于成童，每谏其母，其母少止凶虐。朱屡以非理使祥，览辄与祥俱。又虐使祥妻，览妻亦趋而共之。朱患之，乃止。祥丧父之后，渐有时誉。朱深疾之，密使酖祥。览知之，径起取酒。祥疑其有毒，争而不与，朱遽夺反之。自后朱赐祥馔，览辄先尝。朱惧览致毙，遂止。
王览，字玄通。其母朱氏，对于其父王融前妻所生的王祥非常不慈爱。王览年仅几岁，看到哥哥王祥被母亲鞭挞，总是哭泣着抱着哥哥护持他。等王览稍微长大以后，就经常劝谏母亲，母亲的凶虐因而稍微收敛一些。
朱氏经常无理驱使王祥做事，王览总是陪着哥哥一起做。朱氏又虐待王祥之妻，王览就让妻子一起陪着。朱氏为此顾虑，也就停止了对王祥夫妻的虐待、驱使。
王祥父亲王融病逝以后，王祥孝顺的名声逐步传播开来。朱氏为此深深忌惮，就想秘密毒杀王祥。王览为人友悌，这就是古代“二十四悌”之一的“王览争鸩”的典故。
《世说新语·德行第一》记载：祥尝在别床眠，母自往暗斫之。值祥私起，空斫得被。既还，知母憾之不已，因跪前请死，母于是感悟，爱之如己子。
朱氏不能以酒食毒杀王祥，就想别的招。王祥独自在一张床上睡觉，朱氏就偷偷过去杀他。恰好王祥起床小解，只砍在空床的被子上。
王祥回来后，得知朱氏为此懊恼，便跪在继母面前请求处死自己。
朱氏因此深受感动而悔悟过来，从此像对待亲生儿子一样对待王祥。
人心都是肉长得，以心换心。
