金翅鲲头，星睛豹眼。振北图南，刚强勇敢。变生翱翔，宴笑龙惨。抟风翮百鸟藏头，舒利爪诸禽丧胆。
金翅大鵬雕，橫行霸道，肆無忌憚，征伐八荒，天空稱王，即使在數千萬妖獸裏面，大鵬也是公認的第一凶禽，比上古凶獸饕餮還要殘忍嗜血。
大鹏金翅雕五百年前来到狮驼岭往西四百余里的狮驼国，将国内的国王、文武百官以及国内百姓都吃了个干净，然后引一帮妖怪占据了此国。
大鹏打听到去西天取经的唐僧会从狮驼岭经过，他想吃唐僧肉，但又怕孙悟空本领高强，自己一个人斗不过，就来到狮驼岭和青狮、白象结拜为兄弟，意图合力捉拿唐僧。
孙悟空得太白金星指引，变成小钻风的模样来狮驼岭打探情报，进入狮驼洞后用毫毛变成一只苍蝇戏弄大鹏等三个魔王。
孙悟空见妖怪乱成一团忍不住笑出声来，大鹏眼尖，认出小钻风是孙悟空变的，就上前将其一把抓住，然后用绳子绑了，扔进了阴阳二气瓶里。
孙悟空钻破阴阳二气瓶逃走后，叫猪八戒一起来狮驼洞前叫阵，青狮只好硬着头皮出洞与孙悟空赌斗。
青狮使天賦神通将孙悟空吞入肚子里，回洞后被孙悟空折腾个半死，大鹏建议青狮可趁孙悟空从口里出来时将其咬碎，却不妨孙悟空预先将金箍棒顶起，崩碎了青狮的门牙。
大鹏见孙悟空又回到青狮的肚子里不肯出来，便使激将法，指责孙悟空在别人肚子里折腾是小人行径，不是英雄所为。
孙悟空很在意自己的名声，就答应在洞外宽阔的地方出来。
大鹏点三万妖兵在洞外埋伏，等孙悟空从青狮肚子里出来后，就一齐来抓孙悟空，不想孙悟空却在青狮肚子里留下了一根毫毛，化作绳子拴在了青狮心肝上，孙悟空扯动绳子又将青狮折腾了一番。
大鹏、白象见状，立即求饶。
孙悟空放过青狮，白象不服气又要挑战，被擒放回后，大鹏假装答应护送唐僧师徒过山。
大鹏点三十个会做饭的小妖，带上米面蔬菜，随行照顾唐僧饮食，点十六个本领强的小妖，用八个小妖前方开路，八个小妖用轿子抬唐僧。
他们西行四百里至狮驼城，孙悟空见城里的百官、百姓尽是些老虎、雄彪、苍狼、花豹、长蛇等妖怪，一时惊悚出神，大鹏趁机使方天画戟袭击孙悟空。
青狮、白象见状也来抢攻猪八戒和沙悟净，小妖们则趁机将唐僧抓进狮驼城。
双方战至傍晚，猪八戒和沙悟净被青狮、白象使神通擒住，孙悟空见状，急架筋斗云逃走，大鹏便现了本相。
好一個金翅大鵬雕，輕輕一扇翅膀，眨眼就是九萬里云路，瞬間赶上将孙悟空抓住，孙悟空想变小脱离大鹏的爪子，但大鹏的爪子却随着孙悟空身形的变化而变化，孙悟空无法遁走，也被大鹏擒进城里。
大鹏觉得西方持斋把素，极贫极苦，不如在凡间吃人肉快活。
如来表示自己在四大部洲信徒极多，得到的供品可以先给大鹏食用。
金翅大鹏被如来困住，无法挣脱，只得勉强答应。
如来就让大鹏在光焰上做个护法。
……
密教本尊之一。汉译有摩诃摩瑜利罗阇、佛母孔雀明王等名，简称孔雀明王。一般明王多现忿怒像，令普通人有难以亲近之感。而此一明王则形象优雅、慈蔼可亲，而且以甚具诗情畫意的孔雀为坐骑。
据《孔雀明王经》所载，佛住世时，有一位比丘遭毒蛇所螫，不胜其苦。当阿难向释尊禀告之后，释尊乃说出一种可供袪除鬼魅、毒害、恶疾的陀罗尼，此即孔雀明王咒。
此外，在久远以前，雪山有一孔雀王，平素持诵该咒甚勤，因此恒得安稳。
有一次，由于贪圖逸乐，与众多孔雀女到远地山中嬉游，而未诵该咒，因此为猎人捕捉。
他在被缚之时，恢复正念，持诵该咒，终于解脱系缚，得到自由。
释尊的这些开示，就是孔雀明王及其陀罗尼为世人所知的开始。
于莲华胎上画佛母大孔雀明王菩萨。头向东方，白色，着白缯轻衣。头冠、璎珞、耳珰、臂钏，种种庄严，乘金色孔雀王，结跏趺坐白莲华上或青绿花上，住慈悲相。有四臂，右边第一手执开敷莲华，第二手持俱缘果，左边第一手当心掌持吉祥果，第二手执五茎孔雀尾。
四种持物中，莲华表敬爱，俱缘果表调伏，吉祥果表增益，孔雀尾表息灾。白莲座表摄取慈悲的本誓，青莲座表降伏之意。据密教相传，此明王是毗卢遮那如来的等流身，具摄取、折伏二德。
……
朱雀，是古代神话中的天之四灵之一，源于远古星宿崇拜，是代表炎帝与南方七宿的南方之神，于八卦为离，于五行主火，象征四象中的老阳，四季中的夏季，同时也是天之南陆。
南方神兽朱雀就是鸟的外形。南方属火，朱雀等鸟的图腾在古代神话中往往属于太阳崇拜。
最早的记载于殷墟出土的甲骨文：“丁巳卜，贞帝朱鸟，三羊三豚三犬”，意为，于丁巳日占卜，要求帝王祭祀朱鸟，献祭三头羊三头猪三条狗。
西周早期，记载朱雀形象的文物出土，只有苍龙、白虎、朱雀、神鹿四象，四象中“玄武”一象还未成型。
春秋时期，《诗经・大雅・卷阿》：“丹凤鸣兮，与彼高岗，梧桐生兮，与彼朝阳。”
丹凤其身覆火，终生不熄，拥有旺盛的生命力，以其形赋其神，为盛世注入无限靈韵。
在正统道藏收录的《混元八景真经》中还有着这样的记载：“北方壬癸水，卦主坎，其象玄武，水神也。南方丙丁火，卦主离，其象朱雀，火神也。东方甲乙木，卦主震，其象青龙，木神也。西方庚辛金，卦主兑，其象白虎，金神也。此四象者，生成世界，长立乾坤，为天地之主，谓之四象。”
《千金翼方》卷第三十：“身形之中，非汝所处，形中五部各有所主，肝为青龙，肺为白虎，心为朱雀，肾为玄武，脾为中府。”
南方七宿分别叫井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。
现在經常有作者写到朱雀是凤凰所生，但这一说法在神话学界看來却是恰恰相反，朱鸟反而是后世凤凰的主要原型，朱雀誕生的時間要遠遠早於鳳凰。
……
四象的概念源于上古华夏族群的图腾崇拜，东方苍龙源于东夷族的龙崇拜，西方白虎源于西羌族的虎崇拜，南方朱雀源于少昊族和南蛮族的鸟图腾崇拜，北方玄武源于夏民族的蛇图腾崇拜。
汉朝时期，谶纬学说大兴，它的象征含义又多了典藏、丙丁、礼德。
東漢末年以后，道教将朱雀吸纳为护法神，称陵光神君。
道教认为青龙、白虎、朱雀、玄武這四大神靈合力创造了世界，是天地之主，乾坤之君。
